Архів за Грудень, 2014

Тенали Рамакрішна і царський наставник – індійська казка

Батько, дід і прадід царя Кришнадеварайи були шиваитами, вони поклонялися богу Шиві. Та й сам він в молодості свято шанував temple великого Махадеви. Але коли він вступив на престол, то в один прекрасний день зрозумів, що серед усіх віровчень є одне саме справжнє, наймудріше, найпрекрасніше – вчення вішнуїтів, шанувальників бога Вішну. І ось цар Кришнаде-варайя зробився вишнуитом, а з цього часу всі вішнїти стали ближче і миліше царського серця. Дбаючи про духовне спасіння інших своїх підданих, цар побажав переконати їх в істинності нової віри. В його столицю, місто Віджаянагар, приїхав знаменитий проповідник, вчений мудрець на ім’я Удаявару. Сам цар обрав його своїм наставником – гуру.

Вчений мудрець проповідував у місті Виджаянагаре з сходу і до заходу. Та найбільше діставалося в його проповідях бідним шанувальникам Шиви.

- Знайте ж,- говорив Удаявару,- шанують Шиву нечисті, вони подібні злим раксашам і бхутам-кровошшцам. Уникайте цих нечестивців, про істинно віруючі! Кожен з вас, хто на ранковій зорі зустріне зневаженого шиваита, в наступному народженні стане ослом. Бійтеся гріха, істинно віруючі!

Слухав ці проповіді Тенали Рамакрішна, і чим більше він слухав, тим більше йому хотілося провчити царського наставника, та заодно і царя дати хороший урок.

Одного разу вранці цар Кришнадеварайя прямував в храм богині Лакшмі. Його супроводжували воїни і мудреці, сановники і поети. З царем був і його наставник – мудрець Удаявару.

Зустрівся по дорозі селянин, який гнав перед собою двох великих ослів. Як тільки Тенали Рамакрішна помітив цих ослів, він підбіг до них, упав перед ними на коліна, а потім розпростерся долілиць, здійснюючи восьмичленный уклін. Цар і його свита в подиві зупинилися, а перелякані осли голосно заревли. Нарешті, оговтавшись, цар звернувся до Ра-макришне:

- Розуму ти втратив, чи що? Що ти робиш, нечестивець?

- Не гнівайся на мене, пане! – сказав Рамакрішна, піднімаючись з землі і низько кланяючись цареві. – Я просто згадав слова нашого великого вчителя. Адже він казав учора, що кожен, хто зустріне вранці шанувальника Шиви, народиться ослом. Але ж, якщо ти пам’ятаєш, твій великий батько і твій поважний дід поклонялися Махадеве. Їм-то, звичайно, доводилося бачити нікчемних шиваитов і вранці, і ввечері, і в полудень! Ось я і подумав – про втілення милості! – а раптом зараз в образі цих нещасних ослів ми бачимо твого великого батька й поважного діда? Погодься, чи ж міг я не вітати належним чином таких мудрих царів і славних полководців?

Слухаючи промову Рамакрішни, цар вельми прихильно поглядав на свого наставника, а той з сорому готовий був крізь землю провалитися.

З цього дня мудрець Удаявару перестав у своїх проповідях висміювати іновірців, а цар Кришнадеварайя зрозумів, що, зрештою, не так вже й важливо, в якого бога вірить людина і кому поклоняється.

Шовкова пензлик – Алтайська казка

Жила-була дівчинка, звали її Шовкова Пензлик – Торко-Чачак. Очі в неї були – як ягоди черемхи. Брови – дві веселки.

Одного разу захворів старий батько. От мати й каже:
- Піди, Шовкова Пензлик, поклич мудрого кама. Поспішає, дитино моя Торко-Чачак!
Дівчинка стрибнула в сідло і поїхала. Кам жив у берестяне аиле. Аил стояв над бурхливою річкою.
Кам сидів у свого порогу і великим ножем різав березові чочойкі. Брови у нього були, як мох. Борода росла від очей і до землі. Ще здалеку побачив він Шовкову Пензлик.
Вуздечка її коні стрибала, як хвіст трясогузки.
Кільця збруї весело дзвеніли. Пензлик на шапці сяяла, як місячний промінь.
Ніж випав з правої руки кама і до крові дряпнув
ногу. З лівої покотилася в багаття чочойка. Торко-Чачак три рази повторила:
- Дядя, мій батько захворів. Допоможіть нам!
І, тільки коли Шовкова Пензлик повторила свою
прохання восьмий раз, кам повільно позіхнув, як би прокидаючись від сну.
- Завтра, на ранковій зорі, прийду. Ще не встигли в стійбище розстелити на підлозі білу кошму, ще не заквасили Чегене для араки, як уже став чути дзвін незліченних аденофор з шуби кама і грізний гул його шкіряного бубна.
Кам приїхав затемна, задовго до зорі. Мовчки, не відкриваючи очей, зліз він з коня і увійшов до аил. Люди внесли за ним важку шубу. Великий бубон повісили на цвях і запалили під бубном багаття з запашних гілок ялівцю. Весь день, від ранкової зорі до вечірньої, кам сидів мовчки, не підводячи повік, відмовляючись від їжі. Пізно вночі він глибоко, до брів, насунув свою червону шапку. Пір’я, висмикнуті з хвоста пугача, стирчали на шапці, немов вуха. Дві ганчірки звисали ззаду, як два крила. На обличчя впали великі, як град, намиста, Крихта підняв кам із землі свою двухпудовую шубу. Просунув руки у важкі рукава. З боків шуби висіли жаби і змії, сплетені з шкіри. На спині бовталися шкурки дятлів.
Довгі ганчірки здригнулися. Бубонці задзвеніли. Кам упав додолу, і люди бачили тільки темний бубон та чули страшний стукіт дерев’яної калатала. Кам встав, відблиски полум’я запалилися на його бубонцями. Кам став повільно кружляти. Він кружляв все швидше й швидше.
Раптом бубонці разом стихли. У тиші, як удар грому, ухнув шкіряний бубон. Кам випростався. Руки його розкинуті. Намиста впали з особи на тім’я. Він сів, простягнув руку до берестяні підносу, з’їв серце козла і сказав:
- Треба знищити Шовкову Пензлик – Торко-Чачак. Нечистий дух Дер-Еезі, господар землі, наслав на нас її красу. Поки дівчинка ходить тут, корови не дадуть приплоду, діти вимруть, хвороба старого не пройде.
Жінки впали обличчям вниз. Старики притиснули руки до очей, і крізь зціплені пальці просочилися сльози. Молоді люди два рази почервоніли, два рази зблідли.
- Посадіть Шовкову Пензлик в дерев’яну бочку, – гудів кам, – окуйте бочку дев’ятьма залізними обручами, заколоти дно мідними цвяхами і киньте в бурхливу річку.
Кам скинув свою важку шубу. Зняв шапку, сів у сідло і поїхав.
- Гей,-сказав він удома своїм слугам, – йдіть на берег бурхливої ​​річки, вода принесе мені велику бочку. Піймайте, виловіть її і поставте в мій аил. Самі біжіть в ліс. Плач почуєте – не повертається. Стогін, крик по лісу розіллється – не доводиться. Раніше ніж через три дні в мій аил не показували.
Сім днів люди не наважувалися виконати наказ кама. Сім днів плакала Шовкова Пензлик. На восьмий її посадили у велику бочку, зв’язали бочку дев’ятьма залізними обручами, забили дно мідними цвяхами і кинули в бурхливу річку.
А біля річки в цей день ловив рибу сирота-рибалка – Баликчи. Він перший побачив велику бочку, виловив її, приніс у свій зелений курінь, взяв сокиру, вибив дно і побачив дівчинку. Як стояв Баликчи з сокирою в руці, так і залишився стояти. Славно коник стрибало його серце.
Шовкова Пензлик розповіла Баликчи про злого кама. Рибак вийняв дівчинку з бочки, посадив туди злий собаку і кинув назад у річку.
Слуги кама зловили бочку, віднесли в аил, а самі втекли до лісу: так наказав кам. Вони ще недалеко пішли, коли з Аїла почувся крик, стогін, виття.
- Допоможіть! – Кричав кам. – Допоможіть!
Але слуги бігли ще швидше, ще далі: так наказав кам.
Тільки через три дні вони посміли повернутися. Кам лежав мертвий поперек багаття. Хто перегриз йому горло, слуги не могли зрозуміти.
А Торко-Чачак стала жити у рибалки в зеленому курені. Але є їм було зовсім нічого, тому що рибалка більше не міг вудити. Він день і ніч дивився на Шовкову Пензлик. Скільки разів брав Баликчи свою вудку, пробував йти до річки! Зробить крок – і обернеться. А трохи тільки сховається за стовбуром сосни обличчя дівчинки, Баликчи біжить назад, щоб ще раз поглянути на Шовкову Пензлик, бо очі в неї були як ягоди черемхи, брови наче веселка, а в косах дзвеніли китайські раковини.
Взяла Торко-Чачак шматок берести, вирізала ножем на корі своє зображення, прибила бересту до палиці, а палицю встромила в землю біля берега. І Баликчи став часто ходити до річки, щоб побачити ближче розмальовану бересту.
Якось раз задивився на бересту Баликчи і не помітив, що клюнула велика риба. Риба потягнула волосінь, вудка вислизнула з рук Баликчи, вудилище зачепило. за палицю, береста впала у воду і попливла вниз по річці.
Голосно заплакала Шовкова Пензлик, долонями стала терти свої брови, пальцями розтріпала коси.
- Хто побачить бересту, прийде сюди! Хто знайде бересту, хто прийде? Уходи, Баликчи, щоб тебе не вбили! Зший собі козячу шубу, виверни її хутром вгору, сядь на. синього бика і їдь шукати мене вздовж річки.
Біля самого гирла бурхливої ​​річки розкинулося стійбище Кара-хана.
Його раби виловили розмальовану бересту, побачили обличчя Шелковий Пензлики і сіли на берег, забувши про роботу. Їх шапки вода забрала. Худоба розбігся по пагорбах.
- Хто сказав, що сьогодні свято? Чий справляєте тієї? – Загримів Кара-хан, під’їхав до рабам.
Тут він побачив шматок берести. Відняв бересту у рабів, торкнув привід і повернув коня до витоку річки. За Кара-ханом поскакали всі його силачі і прислужники.
Шовкова Пензлик була одна в зеленому курені. Вона не заплакала, що не засміялася, побачивши це грізне військо. Мовчки сіла на білого, точно облитого молоком, коня, в шите перлами сідло.
У стійбище Кара-хана три роки ніхто не чув, як вона говорить. Три роки ніхто зубів її в усмішці не бачив. Вона три роки не плакала, три роки не сміялася.
Раптом в одне ранній ранок Торко-Чачак заплескала в долоні і весело посміхнулася. По дорозі йшов синій бик, на бику сидів хлопець у козячої шубі хутром вгору.
- Чи не над ним ти смієшся, Шовкова Пензлик – запитав Кара-хан.
- Так, так!
- Мила Торко-Чачак, надіти шубу хутром вгору зовсім неважко. Сісти на синього бика я теж можу. Я сам тебе зараз розвеселю.
Кара-хан наказав Баликчи злізти з бика, зірвав з його плечей козячу шубу. Потім сопучи підійшов до синього бику, поставив ліву ногу в залізне стремено.
Моо, МГО! замукав бик і, не давши Кара-хану перекинути через сідло праву ногу, потягнув його по долинах, по горбах. Всі народи, підвладні Кара-хану, стояли навколо дивилися.
Від сорому лопнуло серце Кара-хана. А Шовкова Пензлик взяла сироту Баликчи за праву руку, і вони повернулися удвох в свій зелений курінь.

Ки і його слуга – індійська казка

У стародавні часи, кажуть, одного разу трапилося, що показники ніс глечик масла в неглибокій бамбуковій кошику. Йшов він у село – маслом торгувати. По дорозі він зустрів сантала і питає:

- Слухай-но, хочеш піти до мене в услуженье?

- Хочу,- відповідає той. – Якщо візьмеш, я згоден.

- Ну, раз так,- зрадів ки,- неси мою кошик з маслом. За це я відразу дам тобі два ана мідною монетою.

- Добре,- погодився сантал. – Понесу.

І справді, він поставив кошик на голову і поніс. Йде і сам з собою міркує: “Він відразу дасть мені два ана мідною монетою. На один ана я куплю поїсти. Цей я отвір, а другий залишиться. На нього я куплю курей. Кури яєць знесуть і курчат высидят. Як підростуть курчата, курочок я збережу – хай линуть, а півників оскоплю. Откормлю їх як слід і продам по чотири ана за штуку. На ці гроші куплю собі кіз. Як козенята, кізок залишу на плем’я, а козликів оскоплю. Потім їх продам, а на виручку куплю корів. Корови теляться, так теличок собі на стадо залишу, а бичків выхолощу. Одних волів я продам – гроші за них отримаю, а на інших – буйволиць выменяю. Буйволиці теляться, теличок у стадо пущу, а бички нехай підростуть, тоді їх охолощу. Потім куплю багато землі, і під рис, і під просо, і соху. Як земля почне давати врожай, я одружуся, і діточки підуть у мене. Підростуть, бігати і почнуть, балуватися. Я прийду після роботи додому, сяду на ліжко, а дружина принесе мені води і паличок – зуби чистити. Я Почищу зуби і буду чекати. Тут дітлахи прибіжать і скажуть: «Батюшка, вимий руки та йди їсти». А я головою покачаю і скажу: «ні, Ні! Я їсти не буду».

Тут він і справді закричав: «ні, Ні!»- і замотав головою. Кошик з голови зісковзнула, і глек розлетівся на шматки. Показники став сваритися:

- Ой-Ой-ой! – каже. – Як же ти його ніс, шановний? Все моє масло пропало, ні на пайса продати не встигли. Занапастила все моє масло. Я тобі тепер ні пайса не дам, сам з тебе вимагати стану, скільки коштує глечик свіжого масла.

- Нічого ти з мене не отримаєш за свіже масло,- відповів сантал. – Ти кажеш, що я тобі приніс збиток. Сам-то я втратив куди більше.

Дослідники зовсім розлютився, і пішла у них сварка. Під кінець сантал каже:

- Кинь, не лайся. Давай спочатку збитки вважатимемо. Якщо ти втратив більше мого, я тобі за все заплачу, а якщо у мене збитків більше, ти мені заплатиш. Згоден?

Сказати правду, ки погодився.

- Добре,- каже. – Давай порахуємо. Ки-то не знав, чого собі сантал понавыдумал. Він так розсудив: «Йшов цей сантал з порожніми руками, нічогісінько при ньому не було. Чого ж він там нарахує?» От він і сказав:

- У мене було масла на дві рупії, так горщик варто ана. Ось який ти завдав мені збиток. Викладай-но дві рупії і один ана.

Сантал йому у відповідь:

- Добре, тепер я скажу, що я втратив. А ти підрахуй-ка.

І пішов сантал рахувати збитки. Почав з грошей, що з ки йому належали, від них до курей, курей до кіз і пішов розповідати далі і далі все, що він понавыдумал: і як у нього доходи зростали, і він є відмовився і кошик з голови впустив, чому глечик з олією розбився.

Розповідає сантал, а ки від сміху втриматися не може, так його і розбирає.

Розповів сантал все до самого кінця і питає:

- Ну, скажи-но тепер, у кого з нас збитків більше? Ки і каже:

- За моїми підрахунками виходить, втратили ми порівну. У нас в обох великі збитки. Що ж нам робити? Ти нам обом збитки приніс. Як тепер справа поправити? Приймемо все, як воно є.

Так і розлучилися зі сміхом.

Тигр і заєць – індійська казка

У стародавні часи, кажуть, зайці тигрів їли.

Пішов раз коваль в ліс – дров нарубати на вугілля. Саме в цю пору заєць гнався за тигром. Загнав його туди, де коваль дрова рубав. Тигр причаївся, а заєць навколо нишпорить.

Тут тигр і говорить. Коваля, значить, він говорить:

- Ей ти, спаси мене.

- Ні, не буду,- відповідає коваль. – Адже ти мене відразу з’їси.

- Не буду я тебе їсти,- сказав тигр.

Ну, коваль його і сховав. Потім тигр йому каже:

- Не смій нікому про це розповідати. Якщо скажеш, я тебе з’їм – так і знай.

Що тут робити бідоласі? Спершу він тигра сховав, а тепер тигр йому такі слова говорить. Він і відповідає невиразно, гнусавенько так: «Звичайно, не розповім». А поки вони розмовляли, підбіг заєць. Коваль як запустить у нього сокирою – разом вбив його на смерть. На прощання тигр знову сказав: «Нікому не розповідай», – і втік.

Коваль нажег вугілля, звалив вузол па плечі – і зайця туди ж і пішов додому. Як прийшов, було вже до – вільно після полудня. Сам опалив зайця і нарубав м’ясо, а дружина зварила рісу і приготувала м’ясну приправу. Сіли вони є, дружина і питає: – Де ти зайця вбив? Коваль не відповідає. Дружина знову:

- Ну скажи ж, де ти його вбив. Він такий смачний. Завтра я піду з тобою. Ти будеш зайців ловити, а я тієї часом дров тебе порубаю.

Тоді чоловік їй каже:

- Я тобі скажу дещо. Тільки ти остерегись, нікому не переказуй.

- Будь спокійний, не скажу, – відповідає.

Ось чоловік їй все і розповів.

- За тигром, – каже, – заєць гнався. Тут я сокиру в зайця кинув і вбив його на місці. Тигр мені тоді й каже: «Нікому не розповідай, а то я тебе з’їм». Ось я тебе теж попереджаю: нікому не переказуй.

Ну а тигр під вечір сам прийшов до його дому, лежав під стіною і все чув. Тільки вони лягли спати, тигр увійшов у будинок, схопив коваля і поволік спершу у двір, а потім за село. Хто його знає, як це він ухитрився його тягнути, тільки нічого коваля тигр не пошкодив. Відніс його подалі в ліс і поклав на землю, а в коваля стегна так і трясуться від страху. Побачив це тигр, здивувався і питає:

- Дивись, як у тебе стегна трусяться. З чого б це?

- Та я тільки що зайця в шлунок відправив, – відповідає коваль. – А тепер він проситься назовні.

- Стривай, стривай! – каже тигр. – Ти його не випускай. Дай я спершу трохи відійду.

- Гаразд, – той говорить. – Я його потримаю. Тільки ти поспіши, не затримуйся.

Тигр утік, а коваль пішов додому. Його здогад врятувала.

Три злодія і цар – індійська казка

Одного разу вийшли три злодія на свій промисел, щоб вкрасти що-небудь. А цар, що в тих краях правил, як раз в цей час таємно, в простому одязі по місту ходив: йому хотілося подивитися, як його піддані живуть. Побачив він трьох злодіїв, підійшов до них і запитує:

- Хто ви такі будете, братці?

- Ми злодії, шукаємо, чого б украсти! – відповідають вони.- А ти хто?

- Я теж злодій. А чим же ви, братове, знамениті у своїй справі? – питає цар.

- У мене таке око,- каже один,- що як тільки гляну на будь-який замок, то він зразу і відмикається.

- А у мене такий нюх, – каже інший,- що я будь-скарб навіть під землею чую.

Третій сказав:

- А я один раз побачу людину і потім хоч через сто років можу сказати, де його знайти.

Потім вони стали у царя питати:

- Тепер і ти нам, злодій, скажи, чим можеш похвалитися.

- Якщо я кивну головою в один бік,- відповів цар,- то людини відразу повісять, кивну в іншу – він позбавиться від петлі. Так що якщо разом підемо, то половину видобутого мені будете віддавати.

«Такий товариш нам буде до речі,- подумали злодії. – Адже ми весь час під страхом страти живемо, а з ним нам нічого петлі боятися». І взяли вони його товариші.

Повів їх цар туди, де його власна скарбниця зберігалася. Глянув перший злодій на запори, і вони відразу відчинилися. Другий відразу показав, де скарби схоронены. Набрали злодії золота і коштовностей, зібралися йти, а тут як раз стражники їх і схопили. Цар-то потихеньку від злодіїв зник, та й послав туди стражників.

Привели трьох злодіїв па царський суд, і звелів цар їх повісити. Згадали тоді злодії про нового товариша: «От був би він тут, то визволив нас!» Перші два злодія запитали у третього:

- Скажи, братику, де ж наш новий товариш? Озирнувся той колом і вказав на царя, що сидів на престолі: – Ось він! Тоді всі троє злодіїв заблагали:

- Про махарадж, ми показали тобі все, що вміємо. Тепер ти покажи своє вміння, недарма ж ти назвався нашим товаришем.

Цар зробив знак головою, і стражники негайно звільнили злодіїв! Віддав цар їм половину того, що вони взяли в казні, і велів ніколи більше не брати чужого.

Три царевича – індійська казка

У давні часи жив цар. Було у нього три сини, один іншого краще: і хоробрі, і розумні, і розважливі. Коли цар постарів, вирішив він покинути своє царство і залишок днів прожити відлюдником у святій обителі. Став цар думати, кого ж із синів посадити на престол. Думав, думав, та так не зміг вибрати: всі троє однаково хороші і гідні царського трону.

Тоді цар зібрав радників і поділився з ними своєю турботою.

- Вам добре відомо, як щасливо живуть піддані в моєму царстві, – сказав він. – Я вирішив віддалитися від державних справ, але не можу вирішити, кого з трьох синів посадити на царство, хто з них буде так само дбати про народ, як я . Ось вам мій наказ: влаштуйте царевичам випробування і після скажіть мені, кого з них ви хочете бачити на моєму місці.

Довго думали придворні радники і вельможі і нарешті знайшли спосіб випробувати царевичів. Дали вони царським синам грошей, кожному порівну, і веліли відправитися на чужину. Хто зуміє краще за всіх розпорядитися своїми грошима, тому і бути на батьківському престолі. Цар погодився з таким рішенням.

І ось через кілька днів царевичі пустилися в далеку дорогу. Сіли вони на корабель і попливли в море. Довго вони пливли, а коли завидели землю, зійшли на берег. тут принци розійшлися в різні сторони і умовилися рівно через рік зустрітися на цьому ж місці.

Два старших брата надумали зайнятися торгівлею, щоб добути побільше багатства, і пішли кожен своїм шляхом шукати удачі. А меньшой царевич не знав, за що йому взятися, – от він і пішов потихеньку вздовж берега. Йшов він довго, по сторонам поглядав, а потім стало йому сумно. Сів царевич на камінь, згадав про батьківському домі і зажурився. Раптом перед ним постав старець в одязі відлюдника.

- Звідки ти прийшов, юнак, і куди йдеш? – Запитав він.

Царевич повідав старця, що привело його в ці краї. Відлюдник вислухав його і сказав:

- Знаю я, синку, для тебе одну справу. Але не всякому воно припаде до душі. Візьметься за нього тільки той, хто не жадібний до грошей. Якщо ти не поженешся за захланністю, то після отримаєш все, що захочеш.

- Я зроблю так, як ти скажеш, – відповів царевич.

- Добре. Тоді купи на всі свої гроші зерна і вели зсипати його в купу на березі. Потім щодня зранку і ввечері бери по мішку зерна з цієї купи і висипай в море. Якщо зерно у тебе скінчиться, все одно звідси не йди!

Сказав так старець і вмить зник. Послухав царевич його ради, купив на всі гроші зерна, велів зсипати його в купу на березі моря, а поруч розбив свій намет. Кожен день він кидав у воду по два мішки зерна, та ще жменю зерна брав собі на їжу – і купа ставала все менше і менше. І ось настав день, коли все зерно скінчилося, а у царевича не залишилося й мідяки, щоб купити жменю зерна і втамувати голод.

Сів царевич на березі і зажурився: «Горе мені, нерозумному! Видно, в нещасливий годину залишив я будинок. Повірив я шахраю і марно втратив свої гроші. Не судилося мені бути царем, якщо я навіть про своє власне благо не можу подбати ». І вирішив він, що більше немає чого залишатися йому на цьому місці. Пішов царевич в свій намет і ліг спати, щоб на ранок відправитися в зворотний шлях.

Того дня морські риби марно чекали звичного корму. Адже вже довгий час – з тих самих пір, коли царевич почав кидати зерно в воду, – зграї риб з усього моря годувалися у цього берега. Слідом за своїми підданими приплив в ці місця і сам владика риб. Але на цей раз вперше за багато днів риби не отримали зерна. Тоді риб’ячий цар став запитувати своїх наближених:

- Що трапилося? Нас смачно годували цілих півроку. Чому ж сьогодні все раптом закінчилося? Чи не винні чи в цьому ми самі? Скажіть мені, винагороджений чи за свою щедрість той, хто так довго годував нас? Чи отримав він від нас що-небудь в дар?

- Ні, повелителю! – В один голос вигукнули наближені. – Ми нічим не отдар його!

- Тепер я розумію, в чому справа, – сказав повелитель риб. – Ми опинилися невдячними і поплатилися за це. Треба виправити нашу помилку. Ось вам мій наказ: нехай всі мої піддані розшукають на дні морському по дорогоцінної перлині і до ранку принесуть їх нашому доброму покровителю.

Всю ніч за наказом свого владики риби виносили з моря перлини і складали їх біля шатра царевича. Всю ніч хвилювалося море від незліченної кількості риб, що припливають з перлинами. Під ранок прокинувся царевич від плескоту хвиль і побачив, що поруч з шатром виросла ціла купа прекрасних перлин. Зрозумів він, чим заслужив таке багатство, і подумав: «Даремно я нарікав на свої нещастя. Залишуся-ка я на цьому місці і буду чекати, поки не прийде термін зустрічі з братами ».

Частина перлин він продав і на виручені гроші купив зерна. Тепер морські риби стали отримувати корми ще більше, ніж раніше. Потім царевич накупив кізяків і в кожну кізяковий коржик сховав по перлині.

Рік минув, і повернулися старші брати. Один з них весь цей рік торгував тканинами і нажив багато всякого добра. Інший тримав бакалійну лавку і сколотив чималі гроші. Дізналися вони, що у молодшого брата немає нічого, крім великої купи кізяків, і підняли його на сміх.

- Ну і дурень леї ти! – Кажуть. – І того не зберіг, що тобі дали! Велико чи багатство ці твої кізяки?

Зібралися царевичі в дорогу, завантажили на корабель кожен своє майно і попливли додому. Старші брати не переставали сміятися над молодшим, дивлячись, як він перетягував на корабель свої кізяки і берег їх. У дорозі на кораблі скінчилися дрова і не на чому стало готувати їжу. Тут брати з насмішкою попросили молодшого поділитися з ними своїми багатствами. Молодший царевич нічого не сказав і дав кізяковий коржів для палива, тільки спершу вийняв потихеньку з них перлини.

Будинки царевичів зустріли з пошаною. Привели їх до палацу, і почали брати розповідати, як жили на чужині і як старалися з користю вжити свої гроші. Показали старші брати накопичене добро, підрахували сановники і вельможі привезені ними багатства. Дійшла черга до молодшого брата. Коли слуги внесли в зал величезну купу кізяковий коржів, придворні стали нишком Пересміхаються.

- Легко хвалити те, що красиво з вигляду і сліпить очі блиском, – сказав тоді молодший царевич. – Однак на світі є багато такого, що не приваблює погляд, але таїть у собі незліченні цінності.

З цими словами царевич став розламувати кізяки і виймати з них перлини. У подиві дивилися придворні, як росте перед царем купа добірних перлин, і довго ще вони не могли отямитися.

Розповів царевич, як він зумів добути такий скарб, і всім стало ясно, що молодший царевич не тільки розумний,: а й безкорисливий.

- Вах! Вах! – Схвально зашуміли вельможі. – Ось кому бути нашим новим царем!

Через кілька днів молодшого царевича урочисто звели на престол. На братів він не був в образі, призначив їх на високі посади, і з тих пір все в його державі жили в світі, веселощі і щастя.

Боягузливий тигр – індійська казка

Одного разу старий селянин орав па своєму полі. Раптом, звідки не візьмись, з’явився тигр. Підійшов він до селянина, та як заричить:

- Гей старий! Я хочу їсти. Якщо тобі дорога життя – попереч, віддай мені одного вола.

Селянин і так-то був боязким людиною, а коли побачив тигра, то й зовсім душа у нього в п’яти, пішла. Затремтів він усім тілом, випряг волів і зовсім вже хотів віддати одного з них тигру, як раптом йому прийшло в голову: «А що, якщо я замість вола віддам корову? Йому вона повинна припасти до смаку. Адже якщо тигр з’їсть вола, як я стану орати? Якщо я не виорю поле, на ньому нічого не виросте, а якщо на полі нічого не виросте, ми всі помремо з голоду ».

Поміркувавши так, оп сказав тигру:

- О пан тигр! Віл твій. Але якщо ти побажаєш, я прижену тобі з дому корову. Адже без вола я зовсім пропаду, а без корови жити все-таки можна.

- Ну ладно, – змилостивився тигр. – Тільки веди її швидше, я мало не вмираю з голоду.

Кинувся селянин додому. Біжить, плаче, по голові себе б’є. На порозі його зустріла дружина. Селянин розповів їй, що з ним сталося.

- Виводь-ка її скоріше, а то як би без мене тигр зжер обох волів.

- І не подумаю віддати тигру корову, – відповідає дружина. – Що я буду робити без молока?

Сперечалися вони довго. Нарешті дружина, яка була розумніший, сміливіше і хитрей свого чоловіка, придумала:

- Іди-но ти до тигра і скажи: «Моя дружина йде слідом за мною і веде для тебе сильного молодого коня».

Селянин не погоджувався, та дружина все ж вмовила. І він, завмираючи від страху, знову пішов у поле.

- Ах, пан тигр! Потерпи трішки. Зараз моя дружина призведе тобі молодого коня.

Як почув тигр про коня, у нього слинки потекли, і він погодився почекати.

Тим часом селянка наділа на себе рвані, строкаті ганчірки, розпустила волосся, а голову пов’язала величезним тюрбаном. Ну, відьма відьмою! Потім взяла в руки серп і верхи на копі поїхала в поле.

А тигр в очікуванні сидів на борозні. Під’їхала селянка ближче та як закричить своєму чоловікові:

- Що я буду робити з ним одним? Адже ти сказав, що мене чекають чотири тигри; де інші? Я б їх зараз проковтнула.

Почув це тигр – перелякався.

Селянка зійшла з коня і попрямувала прямо до нього.

- Гаразд вже, – каже, – мабуть, спершу я з’їм цього, а інших – після.

Ледве вона це сказала, тигр задер хвіст і кинувся бігти без оглядки. Відбіг він подалі і зупинився перепочити. Все це бачив вовк, який сховався за деревом на краю поля. Він підслухав розмову селянина з дружиною. А ті довго сміялися над тигром.

- Здорово ти його надула! – Сказав селянин.

- Так, вже хоробрості мені у тебе не позичати. Це ти, гаг останній боягуз, збирався віддати нашу корову тигру. Бачиш, яка я смілива і як здорово все придумала?

Почув цю розмову вовк – і бігом до тигра.

- Привіт тобі, цар звірів! – Каже йому з поклоном. – Що це ти так захекався? Біда якась скоїлось?

Тигр ледве встиг віддихатися. Відповідає, а у самого голос тремтить:

- Мене зараз трохи відьма не з’їла. А вже про те, щоб самому поживитися, і говорити нічого.

- Яка там відьма! – Розсміявся вовк. – Це була всього-навсього дружина селянина. Ти занадто довірливий, про цар, і злякався простої жінки.

Тигр не повірив словам вовка. Тоді вовк каже:

- Сходи-ка назад – переконаєшся.

Вовк так умовляв його, що тигр зрештою погодився.

- Гаразд, я готовий піти з тобою па поле, тільки ти прив’яжеш свій хвіст до мого. А то я боюся, як би ти мене не обдурив і не втік.

Так вони і зробили: зв’язали хвости і разом вирушили на поле.

Селянин з дружиною були ще там – все посміювалися, як справа-то обернулося. Раптом дивиться чоловік – йде назад тигр, та ще з вовком. Злякався він, закричав:

- Люди добрі! Знову біда нагрянула. Тигр прихопив з собою вовка і тепер йде, щоб з’їсти нас. Я, мабуть, утечу.

- Сиди смирно! От якщо ти побіжиш, тоді вони з’їдять нас обох, – строго сказала селянка. – Краще зберися з духом і помовч. Я з ними одна впораюся. Ти тільки дивись, а я все сама зроблю.

Ось підходять вовк з тигром. У тигра очі налилися кров’ю від злості, та тільки страх його, видно, не пройшов. Побачив селянин тигра, затремтів, але дружина його, як ні в чому не бувало, каже:

- Гей, друже! Ти що ж це? Обіцяв мені зв’язати хвостами і привести чотирьох тигрів, а ведеш тільки одного. Що мені з ним одним робити?

Тигр обімлів і з підозрою глянув на горілка, а селянка зовсім расхрабрились, підійшла до вовка ближче і каже:

- Ну гаразд, не бійся. Зараз я з’їм цього. Адже він вже один раз втік від мене. А тепер, коли ти прив’язав його за хвіст, він нікуди більше не дінеться.

Почув тигр ці слова і вирішив, що вовк з відьмою заодно і притягнув його па поживу – навіщо тоді було вовку умовляти його повернутися на поле?

І пустився тигр бігти щодуху. Вовк хотів його зупинити і став щосили впиратися.

Але чим сильніше тягнув вовк, тим більше сумнівався в ньому тигр і тим сильніше намагався вирватися.

Вовкові Тигр не пересилити – от і поволік його тигр за собою. По дорозі вовк стік кров’ю і здох.

Селянин же був дуже задоволений кмітливістю дружини,

А тигр надалі і носа па поле не показував.

Тягни – індійська казка

Жив-був юнак. Простодушний такий, недогадливий. Батьки його одружили. Трохи часу по тому у його тестя в будинку влаштували ще одне весілля. Запросили в гості і молодого зятя. Бідний юнак був зовсім неотесаний – ні встати, ні повернутися не вміє. Ось батько і з ним послав слугу.

А слуга був собі на умі. Всю дорогу він наставляв юнака, щоб в гостях багато не говорив, щоб їв і пив у міру. Юнак це міцно запам’ятав.

Прийшли вони до тестя в будинок. Юнак ні з ким словом не перемовиться, зате слуга з усіма заговорює. Подали є. Юнак і каже:

- Мені їсти не хочеться. Слугу мого погодуєте. Як його не вмовляли, як не звали до столу, він все відмовлявся. Видно, думав: «Вже коли раз відмовився, тепер за стіл сідати не можна». І є-то йому хочеться, а він все твердить:

- Я їсти не хочу.

Зате слуга наївся досхочу.

Час був літнє. Спати лягли на відкритому повітрі. У дворику спали жінки, а юнака зі слугою поклали на даху якоїсь прибудови. Слуга тільки ліг, відразу ж захропів, а юнакові голод заснути не дає. Нарешті йому стало зовсім несила терпіти. Він розбудив слугу і каже:

- Придумай що-небудь. Я з голоду вмираю.

- Я і сам майже не їв, – відповідає навмисне слуга. – Так адже що вночі придумаєш? Вранці подивимося.

- Ні, до ранку мені не дотерпіти. Помру з голоду.

Слуга думав, думав і придумав. У комірчині, на даху якої їх спати поклали, була кухня торговця сластями. Для світла в її стелі була пророблена велика діра – на ніч цю дірку закривали кам’яною плитою. Ось слуга і каже:

- Тримай дхоти. Я сльозу по ньому в цю дірку і співаємо ласощів. А після полізеш ти.

Юнак погодився. Слуга спустився в комірчину і наївся ласощів. Юнак витягнув його на дах і поліз сам. Слуга допоміг йому спуститися, а потім спокійно розлігся на даху. Оп і не помітив, як заснув. Юнак втамував голод і шепоче:

- Тягни.

Але слуга хропів щосили. Де йому було почути.

Юнак каже трохи голосніше:

- Тягни.

Слуга не відповідає.

Тут юнак злякався. Кличе ще голосніше:

- Тягни!

На його біду одну стару, що ночувала у дворику, замучив кашель – ніяк не давав очей зімкнути. Лежить вона і чує, що хтось твердить: «Тягни! Тягни! »Занепокоїлася стара, розбудила сусідок та каже:

- У комірчині казна що діється. Хтось там все говорить: «Тягни!» Да «Тягни!»

Тут і інші почули: «Тягни», – і все сполошилися. «Хто його знає, що там таке, – думають. – Чи не злодії чи забралися? »Двоє чоловіків з палицями полізли на дах, інші причаїлися біля дверей до комірчину. А звідти все те ж доноситься: «Тягни!» Да «Тягни!». Задумалися домашні: «Якщо там злодій, навіщо б йому піднімати такий шум? Не інакше як нечиста сила забралася в комірчину ».

Ось і надумали вони послати в храм за брахманом. Брахман прийшов і відразу все пояснив. Взявся хвалитися:

- Так, так! Таких «тягни» мені не вперше виганяти. Цей рис куди який небезпечний. Добре, що ви мене покликали. Він, цей чорт, білого кольору. Буває – здасться людям, буває – і ні. Бережіться, він і облич змінює. Те людиною обернеться, то конем, то козлом, а то й зовсім пропаде. Це для нього дріб’язкова справа. Та мене йому не провести. Ви відкриєте двері, а я ввійду і схоплю його. Тільки ви не відходьте від дверей, кричіть голосніше і палиці напоготові тримаєте. Тоді цей «тягни» від нас не піде.

Домашні підняли крик. Від крику слуга на даху прокинувся. Він перелякався, та вчасно зметикував, що треба робити, і каже тим, хто забрався до нього на дах:

- Ви лізьте вниз вартувати. А тут, нагорі, я і один впораюсь.

Вони й злізли.

Брахман тим часом увійшов до комірчини. У темряві він не міг нічого розібрати. А там всяке було розкладено: де готові ласощі, де різні припаси, а збоку стояла ціла цебер з кислим молоком. Став брахман махати руками і читати заклинання, да в темряві спіткнувся – і влучив прямо в цебер. Виліз він мокрий, весь в кисляку, і в переляку кинувся в двері. Кричить:

- Несіть ліхтар! Несіть ліхтар! Тут темно! Тут темно!

Народ у дверей як побачив білої людини, так і вирішив – це «тягни» тікає. Адже брахман наперед їм сказав, що «тягни» буває білого кольору. Ой, що тут почалося! Всі накинулися на брахмана з палицями. Бідний брахман кричав, благав, та його ніхто і не слухав – били з усіх сил.

Тільки коли він звалився без пам’яті, бити перестали. Думали – прикінчили нечисту силу. Подивилися трохи краще – так це сам брахман! То-то все перелякалися! Але справи вже не виправиш.

А поки йшла метушня, слуга потихеньку витягнув хлопчину і врятував його від розправи.

Розумна дружина – індійська казка

Жив-був один купець. І був у нього син. Одного разу прийшов син до батька і каже:

- Батько, я не хочу одружуватися. А якщо й одружуся, то тільки па дівчині, яка погодиться, щоб я її щодня п’ять разів тьопав туфлею.

Задумався купець: де ж знайти дівчину, яка погодилася б на таку умову. Розіслав він всюди своїх людей, але ніхто не хотів віддавати дочку за його сина. Зрештою після довгих пошуків вдалося знайти одну дівчину, дочку сільського торговця.

Весілля відсвяткували веселу. Грала музика, всюди співали, танцювали, а світильників і ліхтарів горіло стільки, що ніхто навіть не міг сказати, день це чи ніч.

Коли наречені прибули додому, дурний купецький син зняв свою туфлю і підійшов до молодої дружини – хотів отшлепать її. Але та була винахідлива й розумна. Вона як пі в чому не бувало йому й каже:

- О чоловік мій, я дозволю тобі вдарити мене туфлею п’ять разів, але лише тоді, коли в цьому будинку з’являться речі, зароблені тобою самим. А поки все, що тут є, належить не тобі, а моєму свекру!

Йому нічого було сказати у відповідь. Дійсно, все майно в будинку належало старому купцю. Слова дружини потрапили чоловікові не в брову, а в око. Розлютився купецький син, хотів зопалу отшлепать дружину і без її згоди. Але не зважився і пішов ні з чим. На другий день з’явився він до батька і каже: – Батько! Дай мені грошей. Я хочу відправитися торгувати в чужі краї.

Він вирішив, що наживе торгівлею багато грошей, і тог-па дружина буде повністю в його владі.

Старий купець не став заперечувати. Він був задоволений, що син вирішив зайнятися торгівлею. Дав він синові грошей і попрощався з ним.

І ось відправився молодий купець в дорогу. Прийшов оп в одну село і зупинився на нічліг. А неподалік від цього місця жила одна вешья. Вона дізналася про прибуття купця, прийшла до нього і каже:

- Поважний купець! Чому ти зупинився тут, а не у мене? Мабуть в мою хатину!

Послухав її купець, зібрав усі свої пожитки і перебрався до неї в будинок. Вночі, як тільки купець заснув, вешья взяла свою срібну чашу і сховала її серед речей купця.

Як тільки настав ранок, в будинку вешьі піднявся страшний шум.

- Де моя срібна чаша? – Кричала вона. – Хто її взяв? Про Рам! Де моя срібна чаша?!

Зібрався. народ. Вешья запитала у молодого купця, чи не брав він чашу.

- Навіщо мені твоє добро? У мене і свого багато! – Здивувався той.

- Ну що ж, доведеться, видно, мені самій пошукати пропажу! У кого знайду її, той нехай віддасть все своє майно.

Купець погодився на цю умову – він і подумати не міг, що зникла чаша лежить у нього в мішку.

Вешья почала оглядати речі і незабаром вийняла з купецького мішка свою чашу. І довелося купцеві, як було домовлено, віддати Шахрайці всі товари.

Відправився купець далі. У нього залишилося тепер зовсім небагато грошей, і він не переставав журитися, що так нерозумно втратив свої товари. Йшов він, йшов і опинився в лісі. Стемніло. Раптом бачить: назустріч йому йде кульгавий. Коли вони порівнялися, кульгавий привітався і каже:

Про вельмишановний, я віддав свою ногу в заставу твоєму батькові. Візьми з мене гроші і поверни мені мою ногу.

Бачить молодий купець, що знову його хочуть обдурити, а що робити, не знає.

- Немає у мене твоєї ноги … – почав був він.

Але шахрай і доказати йому не дав. Весь свій твердить:

- Доведеться тобі повернути мою ногу! Злякався купець і каже:

- На ось, візьми трохи грошей – і спору кінець. Так наш купець вдруге залишився в дурнях. Іде він далі. Зустрічається йому ще один шахрай – одноокий. Підійшов до нього і каже:

- О щедрий пан! Мій очей відданий в заклад твоєму батькові. Візьми гроші і поверни скоріше моє око!

Довелося молодому купцеві, як не шкода йому було, віддати цьому шахраєві свої останні гроші. Так його втретє одурачили, і був він тепер гол як сокіл.

Відправився купець далі. Верстах в десяти звідти була одне село. Зайшов він у неї і ліг під деревом. Всю ніч тривожні думки не давали йому заснути. Коли настав день, він вирішив, що потрібно йому найнятися до когось на роботу. «Накопичено трохи грошей, – розмірковував він, – і почну торгувати».

Взявся він бродити по селі і прийшов до маслоробстві. Той взяв його до себе в помічники. Цілими днями сидів купець близько преса і вичавлював масло з насіння кунжуту.

Так пройшло багато днів. Купець все працював у олійника. Якось згадав він про батька і написав йому листа:

«Низько вклоняюся Вам, батько!

Я задоволений своєю долею. Піднявся я високо, і багатства у мене в руках скупчилися превеликі.

Ваш син ».

Старий купець отримав цей лист і дуже зрадів. Він покликав невістку і каже їй:

- Дивись, невістка, який у мене розумний син опинився. Через його руки тепер великі гроші проходять. Я і раніше був впевнений, що він розбагатіє.

Хан – тридцять смертей – індійська казка

Жив в одному селі чоловік. Був він великий хитрун і спритник. І хоча ні читати, ні писати він не вмів, але легко обводив навколо пальця навіть найвідоміших грамотіїв і розумників. А за роботу він дав собі слово ніколи не братися. Хитрощами і різними витівками добував він собі деяке прожиток і більшого не бажав.

Одного разу сів він є. А тацю з їжею обліпила ціла хмара мух. Схопив він гілку, почав їх бити і бив до тих пір, поки не втомився. Тоді він покликав дружину і наказав їй порахувати дохлих мух. Дружина нарахувала тридцять штук.

- Добре, – промовив чоловік, – з нинішнього дня клич мене Хан – Тридцять Смертей.

Мало-помалу і дружина і сусіди звикли кликати його цим ім’ям.

Трапився якось в їхніх місцях неврожай. Хан – Тридцять Смертей залишив свій будинок і разом з дружиною перебрався в інше село.

Одного разу покликав його до себе раджа і запитав:

- Чим ти займаєшся?

- Я роблю те, що не вдається іншим, – відповів хитрун.

- На це село щоночі нападає лев, – сказав раджа. – Убий його й достав мені. Вб’єш лева – отримаєш в нагороду сто рупій, не вб’єш – на ранок тебе повісять.

Хан – Тридцять Смертей повернувся додому, сів, похнюпивши голову, і став роздумувати, як йому виплутатися з біди. «Я за все своє життя лева і не бачив жодного разу. Де вже мені вбити його! Швидше він сам мене з’їсть. А коли вб’ю лева – вранці раджа повісить мене ».

При думці про це з очей у нього полилися сльози. Дружина почала його втішати:

- Чи варто про це плакати? Ось стемніє, і ми втечемо звідси куди-небудь подалі.

Хану – Тридцять Смертей сподобався рада дружини. І вони стали готуватися до нічному побіжу. День пройшов. Настала темрява. Все в селі заснули.

- У нас набралося дуже багато речей, – сказала дружина, – нам не понести за все. Сходи за село, там пасуться осли гончара. Приведи одного осла, ми навантажимо на нього нашу поклажу і вирушимо.

Хан – Тридцять Смертей вийшов за село і наткнувся на того самого лева, який ночами нападав на людей і тягнув їх. Хан – Тридцять Смертей ніколи раніше не бачив лева, до того ж і ніч була зовсім темна. Він прийняв лева за осла, схопив його за вуха, притягнув додому і прив’язав до дерева. А дружині він звелів звалювати пожитки на осла.

Дружина витягла речі з будинку і повернулася, щоб принести світильник. Вийшовши зі світильником, вона побачила, що біля дверей прив’язаний не осел, а лев.

- Лев! Лев! – Закричала вона в жаху.

Хан – Тридцять Смертей зі страху мало не впав без пам’яті. Кинулися вони в будинок, замкнули зсередини всі двері, забилися в кут і просиділи так до ранку.

Вранці, ледве розвиднілось, сусіди побачили, що перед будинком Хана – Тридцять Смертей прив’язаний лев! Вони побігли до раджі і доповіли, що Хан – Тридцять Смертей вночі зловив лева живим і прив’язав його біля свого будинку. Раджа здивувався і побажав побачити це диво на власні очі. Він велів покликати до себе Хана – Тридцять Смертей, але той за зачинених дверей відповів:

- Дайте мені поспати! Я всю ніч ганявся за левом і втомився. Ті сто рупій, що покладаються мені в нагороду, нехай просунути в дверну щілину, а лева вб’ють і доставлять в палац.

Як не кликав раджа Хана – Тридцять Смертей, той так і не вийшов з дому. Та ще пригрозив, що, якщо йому зараз же не видадуть обіцяну нагороду, він приведе лева в палац і випустить там на свободу: нехай лев всіх в палаці з’їсть! Раджа злякався і велів негайно просунути в дверну щілину Хану – Тридцять Смертей сто рупій. Прив’язаного лева абияк убили.

А як тільки раджа поїхав, Хан – Тридцять Смертей вийшов з будинку і почав перед усім народом хвалитися своєю хоробрістю.