Архів за Листопад, 2014

Війна грибів – російська народна казка

В давні-давні часи цар Горох воював з грибами.
Війна грибів
Гриб боровик, над грибами полковник, під дубочки сидючи, на всі гриби глядючи, став наказувати:

- Приходите ви, білани, до мене на війну! Отказалися білявки:

- Ми – стовпові дворянки! Не підемо на війну!

- Приходите ви, рижики, до мене на війну! Відмовилися рижики:

- Ми – багаті мужики! Не підемо на війну!

- Приходите ви, вовнянки, до мене на війну! Отказалися вовнянки:

- Ми, вовнянки, – бабусі! Не підемо на війну!

- Приходите ви, опеньки, до мене на війну!

Отказалися опеньки:

- У нас дуже тонкі ноги! Не підемо на війну!

- Приходьте, грузді, до мене на війну!

- Ми, грузді, – хлопці дружили! Підемо на війну!

Російські народні казки (Укл. В. П. Анікін)
Рис. Е. Короткової, Н. Кочергіна, В. Кузнєцова та ін

Сто умів – Алтайська народна казка

Як стало тепло, прилетів журавель на Алтай, опустився на рідне болото і пішов танцювати. Ногами перебирає, крила то опустить, то підніме, головою крутить, шию згинає …

Бігла мимо голодна лисиця. Позаздрила вона журавлиной радості, заверещала:

- Дивлюся й очам своїм не вірю – журавель-танцює! А в нього ж, бідолахи, всього дві ноги!

Зупинився журавель, глянув на лисицю, а у тієї – одна, дві, три, чотири лапи! Журавель навіть дзьоб роззявив.

- Ой! – Крикнула лисиця. – Ой, у такому довгому дзьобі жодного-то зуба немає! ..

А сама на весь рот усміхається, свої зуби показує.

Закрив дзьоб журавель, голову повісив.

Тут лисиця ще голосніше засміялася:

- Ха-ха! Куди він свої вуха сховав? На голові вух не видно. Ей, журавель, а в голові у тебе що?

- Я сюди за моря дорогу знайшов, – мало не плаче журавель, – є, значить, у мене в голові хоч якийсь умишко …

- Ох і нещасливий ти, журавель, – говорить лисиця, – дві ноги да один розум. Ти на мене подивися: чотири ноги, два вуха, повен рот зубів, сто умів і чудовий хвіст!

З горя журавель витягнув довгу шию і побачив удалині людини з цибулею на плечі, з сагайдаком стріл у пояса:

- Лисиця, поважна лисиця, у вас чотири ноги, два вуха і чудовий хвіст, у вас повний рот зубів, у вас сто умів … Мисливець іде! Як нам спастися?

- Ой! Мої сто умів мені сто рад дають. Не знаю, якому слідувати …

Сказала і прошмигнула в нору борсука.

Журавель подумав: «Адже у неї сто умів», – і туди ж слідом за нею.

Мисливець такого ще не бачив, щоб журавель і лисиця разом жили.

Засунув руку в нору, вхопив журавля за довгі ноги і витяг його на світ. Крила у журавля розпустилися, повисли, очі ніби скляні, навіть серце не б’ється.

«Задихнувся, вірно, в норі», – вирішив мисливець і жбурнув журавля на купину.

А лисиці не терпиться дізнатися: «Куди це журавель ногами вперед поїхав?»

Визирнула з нори і потрапила в мисливський мішок!

«Мабуть, і журавля в мішок кину, – розсудив мисливець, – все ж згодиться собакам на вечерю».

Обернувся, глянув на купину, а журавля-то і немає! Високо в небі летить він, навіть стрілою не дістанеш.

Так попалася лисиця, у якої було сто умів, повен рот зубів, чотири ноги, два вуха і чудовий хвіст.

А журавель одним умішком пораскінул, та й то зметикував, як врятуватися.

Мізгірь – російська народна казка

У старопрежние роки в красну весну, тепле літо зробилася така срамота, у світі тягота – стали з’являтися комарі та мошки, кусати людей, гарячу кров пускати.

З’явився павук-мізгірь, завзятий добрий молодець. Став він ніжками трясти так мережки плести, ставити на шляху, на доріжці, куди літають комарі та мошки.

Муха пролітала та до мизгирю в мережу потрапила. Тут її мізгірь став бити так губити, за горло тиснути. Муха мизгирю почала благати:

- Батюшко мізгірь, не бий ти мене, не губи ти мене: у мене багато залишиться дітей-сиріт – по дворах ходити і собак дражнити.

Тут її мізгірь і відпустив.

Вона полетіла, всім комарів та мошок звістка посилала:

- Ой ви єси, комарі та мошки, забирайтеся під осинове корище! З’явився мізгірь-борець, став ніжками трясти, мережки плести, ставити на шляху, на доріжці, куди літають комарі та мошки.

Вони й полетіли, забилися під осинове корище, лежать мертві…

Мізгірь пішов, знайшов цвіркуна, таргана і лісового клопа.

- Ти, цвіркун, сядь на кочок – палити тютюнець; а ти, тарган, вдар в барабан; а ти, клоп-блинник, піди під осинове корище – проклади про мене, мизгиря-борця, добра молодця, таку славу, що мене вживе немає: в Казань відіслали, в Казані відтяли голову на пласі і плаху розкололи.

Цвіркун сів на кочок курити тютюн, а тарган вдарив у барабан; клоп-блинник пішов під осинове корище і каже:

- Що запали, лежите мертві? Адже мизгиря-борця, добра молодця, вживе немає: його в Казань відіслали, в Казані відтяли голову на пласі і плаху розкололи.

Комарі та мошки зраділи і возвеселились, в різні боки залітали, та до мизгирю в мережу потрапили. Він і каже:

- Так-то частіше б до мене в гості бували!

Казка про щуку зубатою

У ніч на Іванов день народилася щука в Шексне, так така зубаста, що боже збав.
Про щуці зубатою
Лящі, окуні, йоржі зібралися витріщатися на неї і дивовалися такому чуду:

- Яка щука вродилася зубаста!

І стала вона рости не по днях – по годинах: що не день, то на вершок додасться.

І стала щука в Шексне походжати да лящів, окунів полавлівать: видали побачить ляща та й вистачить його – ляща як не бувало, тільки кісточки на зубах хрумтять.

Ото яка оказія трапилася на Шексне!

Що робити лещам да окуням? Нудно доводиться: щука всіх приїсться, прікорнает.

Зібралася вся дрібна Рибиця, і стали думу думати: як перевести щуку зубасті та таку тороватую.

Прийшов Йорж Ершовиче і так нашвидку промовив:

- Облиште думу думати та голову ламати, а ось послухайте, що я буду баять. Нудно нам всім тепер в Шексне, переберемтесь-но краще в дрібні річки жити – в СИЗМ, Коному да Славенка, там нас ніхто не зачепить, будемо жити розкошуючи.

І піднялися всі йоржі, лящі, окуні з Шексни в дрібні річки – СИЗМ, Коному да Славенка.

По дорозі як йшли, хитрий Рибар багатьох з їхньої братьи изловил на вудку і зварив юшечку.

З тих пір в Шексне зовсім мало стало дрібної Рибиці. Багато наробила клопоту щука зубаста, да після і сама не минути лиха.

Як не стало дрібної Рибиця, пішла щука вистачати черевиків і попалася сама на гачок. Рибар зварив з неї юшку, сьорбав так хвалив: така вуха була жирна.

Я там був, разом юшку сьорбав, по вусах текло, та в рот не попало.

Російські народні казки (Сост. В. П. Анікін)
Рис. Е. Коротковой, Н. Кочергіна, І. Кузнецова та ін

Казка про ерше Ершовиче, сина щетіннікове

Ершішко-кропачішко, ершішко-пагубнішко склалось на дровнішкі зі своїми маленькими дітлахами: пішов він у Кам-річку, з Кам-річки в Трос-ріку, з Трос-ріки в Кубенское озеро, з Кубенского озера в Ростовське озеро і в цьому озері випросився залишитися одну нічку; від однієї нічки дві нічки, від двох ночек два тижні, від двох тижнів два місяці, від двох місяців два роки, а від двох років жив тридцять років.

Став він по всьому озеру походжати, дрібну і велику рибу під боки підколювати. Тоді дрібна й велика риба зібралися у єдиний коло і стали вибирати собі суддю праведну, рибу-сом з великим вусом.

- Будь ти, – кажуть, – нашим суддею.

Сом послав за ершом, доброю людиною, і каже:

Йорж, добра людина! Чому ти нашим озером заволодів?

- Тому, – каже, – я вашим озером заволодів, що ваше озеро Ростовське горіло знизу і доверху, з Петрова дня і до Ільїна дня, вигоріло воно знизу доверху і запустело.

- Ні довіку, – говорить риба-сом, – наше озеро НЕ гаривало! Чи є у тебе в тому свідки, московські фортеці, письмові грамоти?

- Є у мене в тому свідки і московські фортеці, письмові грамоти: сорога-риба на пожежі була, очі запалила, і понинче у неї червоні.

І послав сом-риба за сорогой-рибою. Стрілець-боєць, карась-кат, дві жмені дрібних молей, туди ж понятих, звуть сорогу-рибу:

- Сорога-риба! Кличе тебе риба-сом з великим вусом перед своє величність.

Сорога-риба, що не дійшли риби-сом, кланялась. І каже їй сом:

- Здрастуй, сорога-риба, вдова чесна! Гаривало чи наше озеро Ростовське з Петрова дня до Ільїна дня?

- Ні довіку-то, – каже сорога-риба – не гаривало наше озеро!

Каже сом-риба:

- Чуєш, йорж, добра людина! Сорога-риба в очі звинуватила.

А сорога тут же промовив:

- Хто йоржа знає да відає, той без хліба обідає!

Йорж не сумує, на бога уповає.

- Є ж у мене, – каже, – в тому свідки і московські фортеці, письмові грамоти: окунь-риба на пожежі був, головешки носив, і понинче у нього крила червоні.

Стрілець-боєць, карась-кат, дві жмені дрібних молей, туди ж понятих (це государскіе посилицікі), приходять і кажуть:

- Окунь-риба! Кличе тебе риба-сом з великим вусом перед своє величність.

І приходить окунь-риба. Каже йому сом-риба:

- Скажи, окунь-риба, гаривало чи наше озеро Ростовське з Петрова дня по Ільїн день?

- Ні довіку-то, – каже, – наше озеро НЕ гаривало! Хто йоржа знає да відає, той без хліба обідає!

Йорж не сумує, на бога уповає, говорить сом-рибі:

- Є ж у мене в тому свідки і московські фортеці, письмові грамоти: риба-щука, вдова чесна, притому не мотика, скаже щиру правду. Вона на пожежі була, головешки носила, і понині чорна.

Стрілець-боєць, карась-кат, дві жмені дрібних молей, туди ж понятих (це государскіе посилицікі), приходять і кажуть:

- Щука-риба! Кличе тебе риба-сом з великим вусом перед своє величність.

Щука-риба, що не дійшли риби-сом, кланялась:

- Здрастуй, ваша величність!

- Здрастуй, риба-щука, вдова чесна, притому ж ти й не мотика! – Говорить сом. – Гаривало чи наше озеро Ростовське з Петрова дня до Ільїна дня?

Щука-риба відповідає:

- Ні довіку-то чи не гаривало наше озеро Ростовське! Хто йоржа знає да відає, той завжди без хліба обідає!

Йорж не сумує, на бога уповає.

- Є ж, – каже, – у мене в тому свідки і московські фортеці, письмові грамоти: минь-риба на пожежі був, головешки носив, і понинче він чорний.

Стрілець-боєць, карась-кат, дві жмені дрібних молей, туди ж понятих (це государскіе посилицікі), приходять до минь-рибі і кажуть:

- Минь-риба! Кличе тебе риба-сом з великим вусом перед своє величність.

- Ах, братці! Нате вам гривню за труди і на тяганину; у мене губи товсті, черево велике, в місті не бував, перед суддями не наполягав, говорити не вмію, кланятися, право, не можу.

Ці государскіе посильщікі пішли додому; тут зловили йоржа і посадили його в петлю.

За Єршовим-то молитвам бог дав дощ і сльота. Йорж з петлі-то так і вискочив: пішов він у Кубенское озеро, з Кубенского озера в Трос-ріку, з Трос-ріки в Кам-річку. У Кам-річці йдуть щука да осетер.

- Куди вас чорт поніс? – Говорить їм йорж.

Почули рибалки ершов голос тонкий і почали йоржа ловити. Зловили йоржа, ершішко-кропачішко, ершішко-пагубнішко!

Прийшов Бродька – кинув йоржа в човен, прийшов Петрушка – кинув йоржа в плетушку.

- Наварила, – каже, – юшки та й з’їм. Тут і смерть Єршова!

Російські народні казки (Сост. В. П. Анікін)

Яєчко – російська народна казка

Жив собі дід та баба, у них була курочка ряба; знесла під підлогою яєчко – строкато, гостро, Костян, мудро! Дід бив – не розбив, баба била – не розбила, а мишка прибігла да хвостиком розчавила. Дід плаче, баба плаче, курочка кудкудачет, ворота скриплять, з двору тріски летять, на хаті верх хитається!
Яєчко
Йшли по воду попові дочки, запитують діда, запитують бабу:

- Про що ви плачете?

- Як нам не плакати! – Відповідають дід та баба. – Є у нас курочка ряба; знесла під підлогою яєчко – строкато, гостро, Костян, мудро! Дід бив – не розбив, баба била – не розбила, а мишка прибігла да хвостиком розчавила.

Як почули це попові дочки, зі великого горя кинули відра додолу, поламали коромисла і вернулися додому з порожніми руками.

- Ах, матінка! – Кажуть вони попаді. – Нічого ти не знаєш, нічого не відаєш, а на світі багато діється: живуть собі дід та баба, у них курочка ряба; знесла під підлогою яєчко – строкато, гостро, Костян, мудро! Дід бив – не розбив, баба била – не розбила, а мишка прибігла да хвостиком розчавила. Від того дід плаче, баба плаче, курочка кудку дачет, ворота скриплять, з двору тріски летять, на хаті верх хитається! А ми, ідучи за водою, відра покидали, коромисла поламали!

На ту пору попадя діжу місила. Як почула вона, що дід плаче, і баба плаче, і курочка кудкудачет, зараз із великого горя перекинула діжу і все тісто розкидала по підлозі.

Прийшов піп з книгою.

- Ах, батюшка! – Каже йому попадя. – Нічого ти не знаєш, нічого не відаєш, а на світі багато діється: живуть собі дід та баба, у них курочка ряба; знесла під підлогою яєчко-рябої, Востров, кістяні, мудровані! Дід бив – не розбив, баба била-не розбила, а мишка прибігла да хвостиком розчавила. Від того дід плаче, баба плаче, курочка кудкудачет, ворота скриплять, з двору тріски летять, на хаті верх хитається! Наші доньки, идучи за водою, відра покидали, коромисла поламали, а я тісто місила да зі великого горя все по підлозі розкидала!

Поп затужив-зажурився, свою книгу на шматки порвав.

Російські народні казки (Сост. В. П. Анікін)
Рис. Е. Коротковой, Н. Кочергіна, І. Кузнецова та ін

Як стара знайшла лапоть – російська народна казка

Йшла по дорозі стара і знайшла лапоть. Прийшла в село і проситься:
Як стара знайшла лапоть
- Пустіть мене ночувати!

- Ну, ночуй – ночівлі з собою не носять.

- А куди б мені лапоть покласти?

- Клади під лавку.

- Ні, мій лапоть звик в курнику спати. І поклала лапоть з курми.

Вранці встала і каже:

- Десь моя курочка?

- Що ти, стара, – каже їй мужик, – адже у тебе лапоть був!

- Ні, у мене курочка була! А не хочете віддати, піду по судах, засуджу!

Ну, мужик і віддав їй курочку.

Старуха пішла далі шляхом-дорогою. Йшла, йшла – знову вечір.

Приходить в село і проситься:

- Пустіть мене ночувати!

- Ночуй, ночуй – ночівлі з собою не носять.

- А куди б мені курочку покласти?

- Нехай з нашими курочками ночує.

- Ні, моя курочка звикла з гусьми. І посадила курочку з гусьми.

А на другий день встала:

- Де моя гусочку?

- Яка твоя гусочку? Адже у тебе була курочка!

- Ні, у мене була гусочку! Віддайте гусочку, а то піду по судах, по боярам, ​​засуджу!

Віддали їй гусочку. Взяла баба гусочку і пішла шляхом-дорогою. День до вечора хилиться. Старуха знову ночувати випросилася і питає:

- А куди гусочку на нічліг пустите?

- Так поклажі з нашими гусьми.

- Ні, моя гусочку звикла до овечок. – Ну, клади її з овечками.

Старуха поклала гусочку до овечок. Ніч проспала, вранці запитує: – Давайте мою овечку!

- Що ти, що ти, адже у тебе гусочку була!

- Ні, у мене була овечка! Чи не віддасте овечку, піду до воєводи судитися, засуджу!

Робити нема чого – віддали їй овечку. Взяла вона овечку і пішла шляхом-дорогою. Знову день до вечора хилиться. Випросилася ночувати і каже:

- Моя овечка звикла будинку до бичкам, кладіть її з вашими бичками ночувати.

- Ну, нехай вона з бичками переночує. Встала вранці стара:

- Десь мій бичок?

- Який бичок? Адже у тебе овечка була!

- Знати нічого не знаю! У мене бичок був! Віддайте бичка, а то до самого царя піду, засуджу!

Погоревал господар – робити нічого, віддав їй бичка.

Старуха запрягла бичка в сани, поїхала і співає:

- За лапоть – куру,

За куру – гусака,

За гусака – овечку,

За овечку – бичка …

Шню, шню, бичок,

Солом’яний бочок,

Сани не наші,

Хомут не свій,

Погоняй – Не стій …
Як стара знайшла лапоть
Назустріч їй йде лисиця:

- Підвези, бабуся!

- Сідай у сани.

Села лисиця в сани, і заспівали вони з бабою:

- Шню, шню, бичок,

Солом’яний бочок,

Сани не наші,

Хомут не свій,

Погоняй – Не стій …

Назустріч іде вовк:

- Пусти, бабця, в сани!

- Сідай.

Вовк сіл. Заспівали вони втрьох:

- Сани не наші,

Хомут не свій,

Погоняй – Не стій …

Назустріч – ведмідь:

- Пусти в сани.

- Сідай.

Повалився ведмідь у сани і оглоблю зламав. Баба каже:

- Піди, лисиця, в ліс, принеси оглоблю!

Пішла лисиця в ліс і принесла осиковий прутик.

- Не годиться осиковий прутик на оглоблю.

Послала стара вовка. Пішов вовк до лісу, приніс криву, гнилу березу.

- Не годиться крива, гнила береза ​​на оглоблю.

Послала стара ведмедя. Пішов ведмідь у ліс і притягнув велику ялина – ледь доніс.

Розсердилася стара. Пішла сама за голоблею. Тільки пішла – ведмідь кинувся на бичка і задавив його. Вовк шкуру обдер. Лисиця кішочкі з’їла. Потім ведмідь, вовк да лисиця набили шкуру соломою і поставили близько саней, а самі втекли.

Повернулася стара з лісу з голоблею, приладнала її, сіла в сани і заспівала:

- Шню, шню, бичок,

Солом’яний бочок,

Сани не наші,

Хомут не свій,

Погоняй – Не стій …

А бичок ні з місця. Вперіщила бичка, він і впав. Тут тільки стара зрозуміла, що від бичка-то залишилася одна шкура. Заплакала стара і пішла одна шляхом-дорогою.

Російські народні казки (Сост. В. П. Анікін)
Рис. Е. Коротковой, Н. Кочергіна, І. Кузнецова та ін

Про Васькові – Муське – російська народна казка

У деякому царстві, деякій державі, а саме в тому, в якому ми живемо, жив-був досюль поміщик. Упомещика був кіт, звали його Васька-Муська.

Поміщик любив Ваську-Муську, і кіт свою котячу роботу працював добре – в хлібних лабазах ловив щурів і мишей. Коли господар прогулювався, Васька-Муська міг нести в роті до фунта вагою гостинець з крамниці додому, і міцно любив його за це поміщик – двадцять років тримав кота Ваську-Муську.

Нарешті Васька-Муська став старий, вуса у нього випали, очі в нього стали худі, сила стала у нього мала, не може ловити щурів і мишей тиснути. Набрид поміщику Васька-Муська, схопив його поміщик за загривок, викинув на задвірок і штовхнув ногою.

Побіг Васька-Муська і заплакав, став думати, як жити до смерті, потім придумав:

- Давай-ка я помру у лабазов, підуть щури та миші пити, так і мене побачать.

Взяв та й помер Васька-Муська.

Побачили щури та миші, зраділи, що Васька-Муська помер, стали миші свистати, щури кричати:

- Помер наш ворог!

Збіглися всі щури і миші до Васьки-Муське і вирішили, що треба б поховати Ваську-Муську, щоб він не ожив. Було їх близько десяти тисяч. Притягли вони артіллю дровни, закотили Ваську-Муську на дровни, а він лежить, не ворушиться. Прив’язали штук сім мотузок, стали на лапки, мотузки взяли через плече, а близько двохсот мишей і щурів ззаду з лопатками та кирками. Всі йдуть радіють, присвистують. Притягли Ваську-Муську на пісочне місце, на боровинку на суху і почали копати яму усією силою.

А Васька-Муська лежить і маленько дивиться: викопали яму дуже глибоку, метра на три.

Вилізли копари з ями. Тепер треба Ваську-Муську в яму штовхнути. Взялися хто за шию, хто за хвіст.

Як заворушився тут Васька – миші геть. Як скочив Васька-Муська, та давай-ка їх ловити, та в цю яму складати. Бігають по піску, а втекти нікуди ні мишей, ні щурам. Набив ними Васька повну яму. Дісталася йому ще музика та сотні півтори лопат.

Багато став жити кіт. Лопати продає, собі риби купує, та в музику грає, та з ями мишей видобуває.

Живе ні в казці сказати, ні пером написати, краще, ніж у поміщика, і сам став собі господар Васька-Муська.

Тим і скінчилося.

Глиняний хлопець – російська народна казка

Жили-були старий та стара. Не було у них дітей. Баба й каже:
Глиняний хлопець
- Старий, вылепи з глини хлопця, ніби і син буде. Старий виліпив з глини хлопчини. Поклали його на піч сушити. Висох хлопець і став просити є:

- Дай, бабо, молока кадушечку та хліба мякушечку. Принесла йому це стара, а він з’їв все і знову просить:

- Їсти хочу! Їсти хочу!

І з’їв він у старого зі старою весь хліб, випив усе молоко і знову кричить:

- Їсти хочу! Їсти хочу!

Нічого йому більше дати. Глиняний хлопець зіскочив з печі і з’їв бабусю з прядкою, діда з ключкою – і пішов на вулицю.

Йде назустріч бик. Глиняний хлопець каже йому:

- Я з’їв хліба п’ять мякушек, молока п’ять діжок, бабцю з прядкою, діда з ключкою – і тебе, бик, з’їм!

Та й з’їв бика.

Йде далі. Назустріч дроворубы з сокирами. Глиняний хлопець і каже:

- Я з’їв хліба п’ять мякушек, молока п’ять діжок, бабцю з прядкою, діда з ключкою, бика з рогами – і вас всіх з’їм!

І з’їв дроворубів з сокирами.

Йде далі. Назустріч йому мужики з косами та баби з граблями. Глиняний хлопець їм каже:

- Я з’їв хліба п’ять мякушек, молока п’ять діжок, бабцю з прядкою, діда з ключкою, бика з рогами, дроворубів з сокирами – і вас всіх з’їм!

З’їв мужиків з косами та баб з граблями і далі пішов. Зустрів Глиняний хлопець козла й каже:

- Я з’їв хліба п’ять мякушек, молока п’ять діжок, бабцю з прядкою, діда з ключкою, бика з рогами, дроворубів з сокирами, мужиків з косами, баб з граблями – і тебе козел, з’їм!

А козел йому каже:

- Та ти не працюй, стань під гору, а я буду на гірку, разбегусь да тобі в рот і стрибну.

Став Глиняний хлопець під гірку, а козел розбігся з гори та рогами в черево як ударить! Тут і розсипався Глиняний хлопець.

І вийшли з черева бабка з прядкою, дідка з ключкою, бик з рогами, дроворубы з сокирами, дядьки з косами та баби з граблями.

Всіх козел визволив.

Російські народні казки (Укл. В. П. Анікін)
Рис. Е. Короткової, Н. Кочергіна, В. Кузнєцова та ін

Як пес вовкові чоботи справив – польська казка

Переклад Ю. Балахнина і Е. Меркуловій

Жили-були вовк і пес. Здоровий такий пес. Вовк до нього заходив. Ось приходить він раз і каже:

- Я тебе з’їм.

Пес йому відповідає:

- Зроби милість, не їж, я тобі за це чоботи справлю.

- Ну, так і бути, впоралися.

З’явився вовк наступного разу, а пес і каже:

- Зараз, зараз. Підемо за чобітьми, але дивись не тупцюй в них по росі да по воді.

Повів пес вовка за собою і велів йому влізти в гнойову рідину, де погуще. Забрався туди вовк по коліна.

Після того велів йому пес вилізти і каже:

- Ну ось тобі і чоботи. Не віриш – подивися на мужика: у нього такі ж.

І ще раз карає:

- Володій на здоров’я да пам’ятай, що я тобі казав: не ходи в них по росі, не лізь у воду – пропадуть чоботи, а інших я тобі справляти не стану.

Послухав вовк, забрався в лігво, нікуди носа не показує. Лежить день, другий, третій. Нарешті захотілося йому їсти. І пішов вовк шукати, чим би підкріпитися. Перебрався він убрід через лісовий струмок, глянув на ноги – а чобіт-то як не бувало! Змила їх вода.

Повернувся вовк до пса і каже:

- Що за чоботи ти мені справив? Подивися – де вони? Вже тепер-то я тебе з’їм!

А пес у відповідь:

- Говорено ж тобі було: не ходи ні по росі, ні по воді – пропадуть чоботи. А інших чобіт ти від мене не отримаєш, як не добивайся, хоч до суду на мене подавай!

- І подам, – говорить вовк. На тому й розійшлися.

Вовк взяв у свідки і помічники ведмедя і кабана, а пес – кота і півня. Вирушили вони судитися. Вовк, ведмідь і кабан вперед забігли, і каже тут вовк своїм товаришам:

- Ти, ведмідь, лізь на ялинку. А ти, кабан, заройся в листя і сиди там. Ми цьому псу свій суд учинимо. Якщо побачите, що моя бере, то і не виходьте, щоб він вас не помітив. А вже якщо я не впораюся, йдіть на підмогу. Утрьох-то ми його зловимо і в клапті розірвемо.

А пес йде собі і не відає про ту засідку. Слідом півень виступає, а за ним – кіт. Півень і дет і сам собі підтакує:

- Та-а до, так-так-так-так! Та-ак, так-так-так-так!

Почув це ведмідь, сидючи на ялинці, і думає: «Не інакше як вони між собою змовляються. Мовляв, так і так, давайте прикінчимо вовка ».

А кіт карбує крок – хвіст трубою. Побачив це ведмідь і каже вовкові:

- Погано справу. Бач, він із списом йде – не рівна година проткне.

Вовк відповідає:

- Дрібниці. Все одно впораємося. Ми в лісі найсильніші. Я і один їх усіх проковтну.

Зітхнув ведмідь, каже:

- Твоя правда. Розсерджуся – однією лапою їх потисну, пискнути не встигнуть, мокре місце від них залишиться.

Зачув кабан ці промови, хвостом поворушив – тут листя і зашелестіли. Кот почув шурхіт, подумав – миша. Стрибнув – цап кабана за хвіст! Кабан, що не розібравши, в чому справа, вискочив із засідки та в ліс! Кіт з переляку – на ялинку, де ведмідь сидів. А ведмідь теж злякався – вирішив, що кабана вже списом проткнули, і тепер до нього, ведмедя, добираються. Почав він дертися вище, забрався на саму верхівку, бачить – далі нікуди, а кіт все за ним лізе. Зовсім перелякався ведмідь, рвонувся ще вище, та й звалився на землю. На смерть вбився.

Кіт сидить на ялинці, кабан в ліс втік, залишилися вовк і пес один на один.

Вовкові-то невтямки, що ведмідь мертвий, а кабана і слід прохолов. Не знає він, що дружків-то нету, думає: «Сам не впораюся – друзі допоможуть». І кинувся на пса. Пес був здоровий і сильний, а вовк-то три дні не їв, зовсім охляв. Почався у них смертний бій, і загриз пес вовка.

Вирішив суд, що пес, стало бути, прав, і видав йому таку папір. Сховав пес вирок за стріхою, а миші знайшли його да погризли.

Ось з того-то часу і злиться пес на кота. Як тільки кота побачить, так за ним в погоню: навіщо допустив; щоб миші собачу правду з’їли? А кіт на мишей сердитий: де тільки побачить миша – цап! – І немає її.

Так і повелося: пес кота терпіти не може, кіт мишей, а вовк – пса.

Успешное продвижение сайта в поисковых системах Днепропетровска от компании Fresh IT.