Архів за Серпень, 2014

Глечик-силач – узбецька казка

Було чи не було, ситно було або голодно, але жили колись старий і стара. Дітей у них не було. Сумно і самотньо протікали їхні дні. Одного разу бабуся сказала:

- Ех, народився б у мене дитина, що ні попросив би, все дала б йому: молока, так молока, вершків так вершків, кислого молока так кислого молока.

Минуло після цього скількись часу, і у старої народився хтось без голови, без рук, без ніг, дивно схожий на глиняний глечик.

Старик здивувався і сказав дружині:

- Стара, ти все скаржилося – дітей немає, от і народила якийсь глечик! Щоб не дивитися на нього і не засмучуватися, давай його розіб’ємо!

Глечик тут і заговорив.

- Гей, батько, – сказав він, – що вам я поганого зробив? Хіба ви попросили мене сходити за дровами, а я не пішов? Або ж ви веліли косити, а я не послухався?

- Он у сусідського бая НЕ стиснутий хліб, сходив би туди, підзаробив, – сказав батько.

Глечик, взявши серп, відправився до бая. Бай подивився і здивувався:

- Хто ти такий?

- Мене звуть Глечик-Силач, – відповів Глечик.

- Навіщо прийшов?

- Можу стиснути пшеницю на твоєму полі.

- Скільки просиш за роботу?

- Наповніть мене зерном, і з мене вистачить, – відповів Глечик-Силач.

«Не так вже й багато запрошувати», – подумав зраділий бай.

Глечик-Силач стиснув весь байський хліб, зв’язав стислу пшеницю в снопи, запряг волів, змолотив хліб, а солому зібрав у скирту. Бай наказав все зерно зсипати в мішки. Тоді Глечик-Силач заперечив:

- Почекайте, бай, спочатку сплатите мені за працю, потім засиплю вам зерно в мішки.

Але бай не погоджувався:

- Спочатку зсипали зерно в мішки, звези в комору, а вже тоді заплачу тобі за роботу.

- Ні, спочатку розрахуйтеся зі мною, – наполягав

Глечик-Силач.

- Гаразд, хай буде по-твоєму, – розсердився. Бай. – Заплачу тобі за твою працю і можеш йти.

Почав сипати бай зерно в горлечко глечика-Силача. Сипав він, сипав, всю пшеницю з струму висипав бай в глечик, а він все ще не наповнився.

Бай схопився за голову.

- Глечик не повний, наповніть його, – сказав Глечик-Силач.

- Ох, – заплакав бай, – я все зерно зібрав з Хірман, а ти не наповнився. Ти не глечик, а якийсь шайтан. Весь урожай в тебе зсипала.

Сказав так бай і пішов.

Глечик-Силач тільки крикнув йому навздогін: «Гаразд, хай не повний, я і цим задоволений!» – Вирушив додому.

- Мати, – сказав він; – скажіть батькові, нехай підніметься на дах будинку і зробить в ній діру.

- Що ти приніс, синку, – спитала мати. Глечик-Силач відповів:

- Пшеницю приніс.

- Насип свою пшеницю он у той дерев’яне блюдо. Скільки ж може поміститися в цьому глечику?

- На страві не поміститься, – заперечив Глечик-Силач. – Я ж прошу – зробіть отвір в даху, і я наповню всю кімнату зерном.

Батько піднявся на дах і зробив у ній діру. Глечик-Силач давай зсипати пшеницю. Кімната наповнилась зерном.

Так старий і стара досягли своїх бажань.

Переклад М. Шевердіна

Змія і тысяченожка – Африканська казка

Колись, дуже давно, у змії були ноги, але не було очей. А у тысяченожки були очі, але не було ніг. Змія і тысяченожка так подружилися, що кожна обіцяла віддати іншій все, що б той не попросила.

І ось одного разу змія сказала тысяченожке:

- Сьогодні в селі Нитакуджа відбудуться танці; мені дуже хотілося б піти подивитися на них. Не позичиш ти мені свої очі? А я дам тобі мої ноги.

Тысяченожка погодилася, і вони помінялися. Змія пішла дивитися на танці, а тысяченожка залишилася вдома, бо без очей нічого не бачила.

Коли танці скінчилися, змія вирушила назад. Пройшовши половину шляху, вона озирнулася по сторонах і раптом зрозуміла, яке це щастя – бути зрячою. “Так, добре тысяченожке,- подумала змія,- вона може милуватися красивими речами, може здалеку помітити ворога. З якого дива я буду повертати їй очі? Нехай у неї залишаться мої ноги, а її очі залишу собі”.

І вона повернула в інший бік. А поважна тысяченожка залишилася з безліччю ніг, але без очей. З тих пір змія і тысяченожка більше ні про що не домовлялися.

Країна Сусамбіль – узбецька казка

Було то чи не було, але в давні часи жили в одній країні віслюк і віл. За день віл орав стільки землі, скільки інший не міг би зорати і за три дні, а коли він під вечір, втомлений і змучений, приходив у свій стійло, йому кидали сніп сухих соргових стебел. Віслюк ж нічого не робив, з ранку до вечора лежав на сонечку і грівся. Поїли віслюка не водою, а молоком, годували але сіном, а соковитим конюшиною.

Одного разу приплентався віл з роботи, ледве волочачи ноги від утоми, і взявся за свої стебла. Пожував, пожував трохи, а більше не може.

- Гей ти, поважний! – Гукнув він віслюка. – Дай-но мені трохи свого корму, аж надто мені ці стебла поперек горла стали!

Пожалів віслюк вола і дав йому свого соковитого корму. Зайшов у хлів господар, дивиться: осел з’їв весь корм.

- Еге, подивіться, як мій віслюк лопає, молодець, – сказав він і підкинув ще сніп конюшини. Потім глянув на годівницю вола і розкричався:

- Ах ти, скотина, чому не жереш? Завтра сляжешь. На ріллі хто буде орати? Матуся твоя, чи що?

Схопив палицю і давай гамселити вола, аж з його шкури пил полетіла.

З тих пір віслюк став давати волові кожен день частину свого вечері.

Раз заглянув господар в хлів, бачить таку картину: віл наминає собі корм віслюка, а той стоїть і пригощає: «Їжте, вельмишановний!»

Розпінився господар, накинувся е дубиною на віслюка:

- Ах ти, розумник віслюк, а! Розжирів, салом заріс! Добром хазяйським став розкидатися, нероби волові корм віддаєш! Ну ладно ж.

Міцно відлупцював друзів і пішов. На наступний ранок господар сказав:

- Так-так. Тепер ваша черга, пан віслюк, орати, а ну-ка завітайте!

Одягнув він ослу на шию ярмо і погнав в поле.

Весь день орав віслюк до сьомого поту. А віл грів своє черево на сонечку.

Увечері господар міцно прив’язав віслюка в стійло вола і кинув йому сухих стебел. А волові в годівницю поклав конюшини. Віслюк почав благати.

- Слухай, друже, я пошкодував тебе, коли ти був голодний. Ти бачиш моє становище. Дав би мені хоч трохи соковитого конюшини.

А вола обуяла жадібність.

- Ти ж бачиш, – пробурчав він, – мені самому не вистачає. Як же я тобі дам?

Бідолаха віслюк змирився зі своєю долею. А господар тепер кожен день запрягав його в ярмо.

Ще недавно худий, з виступили ребрами віл від’ївся і розжирів, а осел охляв і став схожий на сухуватий стовбур карагача.

Несила стало віслюкові. Одного разу сказав він волові:

- Що мені робити? Як мені позбавитися від побоїв і мук? Господар колотить мене так, що живого місця на моїй шкурі не залишилося.

- Завтра, як одягнуть на тебе ярмо, – порадив віл, – ти не рухайся з меса. Господар зглянеться над тобою, скаже «Бідний мій віслючок, втомився» – і дасть тобі відпочити.

Вранці запряг господар осла в ярмо, а той ні з місця.

- Ах, так!-Закричав господар і почав бити віслюка. . Той не витримав і пішов.

Увечері господар привів його додому і прив’язав. Втомлений, віслюк лежав і думав:

«Ех, кину все і занесу куди-небудь свою голову».

Схопився та як рвоне мотузку, мотузка лопнула, і він вибіг прямо на вулицю.

Нехай віслюк біжить собі, а ви послухайте про півня.

Один жадібний мельник тримав півня і курей, але жодної жмені зерна їм не давав. Півень і кури бігали по двору, підбирали прокидається зерна і тим були ситі.

Одного разу півень зайшов на млин і почав клювати пшеницю.

- Кші, проклятий! – Закричав мельник і кинув палицею в півня. Від удару бідолаха півень перекинувся і заволав від болю:

- Ку-ка-рі-ку!

Перелетів він через паркан і пішов світ за очі. Йшов півень по дорозі, бачить: крокує віслюк. Привітався з ним півень:

- Салам, віслюк!

- Салам, – відповів віслюк. – Шлях-дорога далека чи що?

- Так ось йду в Сусамбіль!

- А що це за місце Сусамбіль? – Запитав віслюк.

- А таке от місце, де пасовища з чистою водою і густою травою, і нікому ні до кого там справи немає, – відповів півень.

Так ішли вони вдвох, сумуючи і скаржачись один одному на свою частку. Йшли вони довго,. пройшли багато і нарешті вийшли в степ.

Йшли-йшли по степу, раптом прилетіла бджола і вкусила осла в шию.

- Ех ти, бджола, – розсердився віслюк, – що ти знайшла в мені, щоб жалити? Розтанув жир мій, зійшов нанівець, всі соки пропали і шия стала чахлою, немов тростинка. Скільки не кусай, ніякої користі не отримаєш. Схоже, що й ти така ж нещасна, як і ми. Підемо краще з нами разом.

- А куди ви йдете? – Запитала бджола.

- Ми йдемо в Сусамбіль.

- А що це за місце Сусамбіль?

- А таке от місце – з чистою водою, з густою травою.

- Ну тоді і я полечу.

- Гаразд, лети.

- У мене є товариші. Можна їх покликати?

- Ну йди, клич.

Віслюк з півнем почули сильний гул. Дивляться – за ними хмарою летять бджоли. Так разом з віслюком і півнем вирушили вони далі.

Нехай вони направляються в Сусамбіль, а ви послухайте про інше.

Жили в степу два тушканчика – чоловік і дружина. Є їм було нічого. Кожен день чоловік з дружиною йшли далеко-далеко в пошуках їжі, рили землю, мучилися і не могли дістати навіть жменьки зерна.

У той самий день чоловік-тушканчик говорить дружині:

- Вийдемо-ка сьогодні, стара, на дорогу. Раптом на наше щастя пройдуть перехожі, і ми що-небудь у них випросили.

Вийшли вони на дорогу, дивляться – крокують віслюк, півень, а над ними летять хмарою бджоли.

Попросили тушканчики погодувати їх. Півень зупинився і сказав:

- Ех, друзі, і ви, виявляється, такі ж голодні, як і ми, бродите по дорогах у турботі про те, де б добути прожиток. Якщо хочете добути пишу, ходімо з нами.

- А чи далеко ви йдете? – Запитали тушканчики.

- У Сусамбіль.

Вітер і сон – узбецька казка

Страшний і могутній Вітер. Тих і слабкий Сон. Одного разу Вітер і Сон зустрілися. Любив прихвастнуть Вітер, і сказав він Сну:

- Гей, Сон, відкрий свої сонні очі і поглянь на мене. Немає нікого сильніше мене. Я засинаю кишлаки піском, висушую річки, з коренем виривають із землі вікові дерева.

А Сон ліниво відповідає Вітру:

- Не шуми! Не хвалився! Я сильніше тебе.

Довго вони сперечалися. Нарешті набридло Сну сперечатися і сказав він Вітру:

- Що ти расхвастался? Навіщо нам даремно сваритися? Давай краще випробуємо свою силу. Дивись, он по дорозі йде маленький хлопчик і їсть коржик. Нехай кожен з нас спробує вирвати у нього корж з рук. Так ми перевіримо, хто сильніший.

Став перевіряти свою силу Вітер. Кинувся він на хлопчика, завив, загудів, заходився кидати його з боку в бік. Не злякався хлопчик, який не випустив з рук коржі.

Так і відпустив Вітер хлопчика, нічого не добившись.

Прийшла черга Сну показати свою силу. Тихенько наблизився він до хлопчика, погладив його по голівці і дав йому шматок цукру, а Вітер тільки посміхнувся і подумав: «Ну, якщо хлопчисько з рук коржик не дав мені вирвати, то шматок цукру і поготів не віддасть».

Посмоктав хлопчик цукор, солодко позіхнув і … заснув. Опустилися у нього руки, розтиснулися пальці, і він випустив хліб і цукор на землю.

- Хто ж з нас сильніший? – Запитав у Вітру Сон. Схилив буйний Вітер голову і промовив тільки:

- Друже мій, бачу, ти сильніший за мене. Загудів, зашумів і помчав геть.

Так слабкий Сон взяв верх над могутнім Вітром.

Переклад І. Шевердинов

Дочка дроворуба – узбецька казка

Жили старий і стара. Старик ходив у гори, рубав дрова і продавав їх на ближньому базарі. На виручені гроші вони і жили. Все було б нічого. Тільки не було у старого зі старою дітей, не було у них щастя.

Одного разу пішов старий, за своїм звичаєм, в гори. Нарубав він дров, та бачить – мало. Довелося йому рубати велике сухе дерево. Довго рубав він, довго трудився, а коли зрубав, раптом з пня виліз людина – не людина, звір – не звір і гучним голосом заговорив:

- Спасибі, старий, звільнив ти мене. Я Добрий джин, а в цей старе сухе дерево дев’ятсот дев’яносто дев’ять, років тому заточив мене обманним шляхом Злий джин. І хоч могутності моєму немає ні кордонів, ні меж, але тільки син людини і сама людина міг звільнити мене з полону і ув’язнення. Хочу віддячити тобі, на те я і Добрий джин. Знаю я, що засмучує тебе. На, візьми! З вигляду це звичайне яблуко, але в ньому укладено чарівну властивість. Половинку віддай дружині, іншу половинку сам з’їж, і народиться у вас дочка красуня – замість сліз у неї з очей перлини будуть котитися, з рота будуть троянди сипатися, а де нога її ступить, слід з піску золотого залишиться.

Сказав так Добрий джин і зник.

Поступив старий дроворуб так, як йому покарав Добрий джин, і через дев’ять місяців, дев’ять днів і 9:00 народилася у людей похилого віку дівчинка.

Не було в світі красуні, рівний дочки дроворуба. Та й хто з дівчаток та дівчат міг з нею зрівнятися, якщо з прекрасних очей її замість сліз перлини котилися, якщо з чарівних губок її при кожній посмішці червоні троянди сипалися, якщо в тому місці, куди ступали її ніжні ніжки, сліди піском з чистого золота наповнювалися.

Від того перлів і золотого піску скоро старий і стара стали жити в достатку, не знаючи ні в чому потреби і горя.

Коли дочка дроворуба виросла і краса її розквітла, багато гідних юнаків почали засилати сватів, але без толку. А все тому, що старий запросив за доньку надто вже великий калим: стільки баранів, скільки зірок в небі, стільки верблюдів, скільки піщинок у пустелі, стільки коней, скільки листя на деревах у садах паді-шаха, стільки червінців, скільки тюльпанів цвіте навесні в горах.

Ішли свати ні з чим, опускали голови женихи. Говорили вони:

- Звідки взяти нам такий калим? Загинеш перш, ніж здобудеш таку силу-силенну червінців і всякого худоби.

Забули дурні, що говорить народ: «За дівчину, яку не поспішають видати, просять великий калим».

А старий зі старою тільки посміювалися. Чи не хотіли вони розлучатися зі своєю улюбленою донечкою, от і вимагали калим, якого ні один шах навіть наймогутнішої країни, такий, як Чин або Рум, що не запитував за своїх дочок, прекрасних принцес.

Нехай же старий зі старою плекають свою дочку, що не натішаться на неї, а ви послухайте про інше.

У далекій країні жив могутній батир. Нічого у нього за душею не було, окрім сили, сміливості та молодості. Та й на додачу були у нього чорні кучері да веселі карі очі.

Почув батир про далеку красуню, дочку дроворуба. Не довго роздумував він, зловив в степу дикого коня, загнуздав його і поїхав в ту країну, де жили старий і стара зі своєю ненаглядної донькою.

Довго він їхав і нарешті приїхав, та не в добрий час. У ту пору з’явився до старому дроворубові Злий джин. Не міг він забути, що той звільнив з затінення його ворога – Доброго джина.

- Гей, старий, в спокутування провини своєї віддавай мені свою дочку в дружини, інакше зараз же задушу.

Перелякався старий, заплакав. Що він міг, слабкий да кволий, вдіяти зі страшним Злим джином?

Але тут якраз під’їхав молодий батир і, ні слова не кажучи, схопився з Злим джином. Довго билися батир і Злий джин, багато днів. Весь народ дивувався, звідки у батиря стільки сил. Нарешті не витримав Злий джин і полетів.

Заслав тоді молодий батир сватів в дім дроворуба. Нічого було робити дідів та бабусь, довелося дати згоду видати дочку заміж за батиря.

- Ти, батир, визволив нас від загибелі, – сказав старий, – одружишся на моїй красуні, назву тебе сином. А тепер їдь-ка до себе на батьківщину, приготуй все до весілля.

Так і домовилися. Молодий батир сів на свого дикого коня, а старий зі старою взялися готувати свою ненаглядну в дорогу. Але от біда – і старий дроворуб, і дружина його старенька були аж до того старі і старезного, що ніяк не могли пускатися в далеку подорож, а одну наречену пускати теж незручно. Що ж робити? Довго думали і гадали, але так нічого і не придумали.

Дивляться – раптом у двір в’їжджають дві криті розцяцьковані гарби. В одній сидить стара в багатій одязі, в іншій – молода дівчина теж в новому нарядом сукню.

- Ассалам алейкум, – привіталася стара, – уклін і вітання вам від батиря. Надіслав він нас за нареченою.

- А ви, шановна, хто будете? – Запитав дроворуб.

- А я Батирова рідна тітка, а в тій гарбі моя ненаглядна донька. Можете не турбуватися. Доставимо наречену в цілості й схоронності.

Попрощалися старий дроворуб і дружина його з донькою-красунею і зі сльозами проводили в далекий шлях.

Довго їхала красуня зі своїми супутницями, і заїхали вони в пустелю, де не було ні житла, ні людей. Скоро припаси скінчилися, і їсти стало нічого. Навіть води ні краплі не залишилося.

Мучась від голоду і спраги, красуня попросила у бабусі:

- Знайдіть хоч шматочок коржа!

- Немає у мене хліба, – відповіла стара.

- Помираю від спраги. Дайте води! – Благала красуня.

- Віддаси одне око – дам тобі води, – сказала стара.

Злякалася красуня, заплакала, і перлини покотилися з її очей, але дорога була довгою, кругом не видно було житла, спрага мучила, не залишилося сил терпіти, і дівчина погодилася. Вийняла вона одне око і обміняла його на ковток води.

Пустеля стелився навколо, а дорога тяглася і тяглася. Ще сильніше хотілося красуні пити. Попросила вона знову води. А дочка баби підскочила і засичала:

- Хочеш живої залишитися, віддай інше око – отримаєш води.

Так красуня втратила і іншого ока. Осліпла бід-

І в цей самий час гарби під’їхали до колодязя. Зла стара з дочкою стягнули красуню з гарби, зірвали з неї дорогі одягу, кинули її в криницю, а самі поїхали як ні в чому не бувало далі.

Незабаром вони дісталися до міста, де жив молодий батир, з нетерпінням чекав свою красуню наречену. Біля воріт міста зла стара одягла сукню красуні на свою дочку, накинула їй на голову чадру.

Батир з радістю зустрів гарби і прийняв дочка злий баби за свою довгоочікувану наречену. Та й як могло бути інакше? Не знав же, хто перебуває під чадрою.

Ніжно він звернувся до неї з привітанням і попросив:

- Моя кохана, від міських Ворсує вас проводять до мого будинку пішки. А золото, що залишиться у ваших слідах, нехай зберуть бідняки і жебраки. Хочу, щоб і вони пораділи.

Кашмірський чарівник – узбецька казка

У давні часи в одного шаха була красуня дочка. В неї закохався син одного бідного дехканина. Не став довго роздумувати і послав сватів в царський палац.

Посміявся цар, поудивлялся, як це бідняк наважився свататися до його дочки, і відповів:

- Гаразд, якщо вивчиться ремесла, якого немає на світі, тоді скажу я за нього дочку.

Бідняк вирішив тоді навчити сина різних ремесел. Повів його в будинок одного проживав в тому місті і славився своїм мистецтвом кашмирца і віддав до нього в учні. Тільки насправді кашмирец нікого і нічому не вчив, а своїх учнів морив голодом, і вони вмирали.

У кашмирца була дочка-чарівниця. Побачила вона сина бідняка, сподобався він їй дуже, і, сховавши його, таємно від батька вона почала навчати його всім ремеслам, які знав кашмирец.

Чи багато, чи мало пройшло часу, прийшов бідняк за сином.

А юнак чого тільки не знав. Дуже задоволений, він повернувся в дім батька і розповів, чому його навчили. Бідняк похвалив його і з сумом сказав:

- Привітав би я тебе, влаштував би бенкет і скликав би друзів, але, на жаль, вдома немає і ложки борошна і жмені рису. Зовсім ми збідніли.

А юнак навчився у дочки кашмірського чарівника не тільки різних ремесел, але і всяким таємним заклинаннями

- Не журись, батьку,- сказав він,- я перетворюся зараз в гарячого скакуна, а ти відведи мене на кінський базар і продай за тисячу золотих. От у нас і буде жити.

Коли хлопець виходив з дому, кашмірський чарівник побачив його у вікно, страшенно розлютився і вирішив при першому ж зручному випадку погубити.

Юнак прочитав заклинання і перетворився в скакуна. Бідняк повів його на базар і продав царським конюхам, а коли старий повернувся, бачить – син вже вдома. Здивувався бідняк і сильно зрадів.

- Добре б нам дістати грошей – землю купити,- сказав він.

- Гаразд,- відповів юнак.

В наступний базарний день юнак обернувся великою верблюдом. Бідняк повів його на базар продавати.

Верблюда побачив кашмирец і відразу здогадався, що це юнак. Негайно ж він його купив і привів додому.

- Неси ніж!- наказав він дочці.

Але дочка відразу здогадалася, в чому справа. На те і була вона чарівниця.

- Батько, я не знаю, куди подівся ніж. Дайте я потримаю верблюда, а ви самі, будь ласка, пошукайте його.

Батько дав дочці потримати верблюда, а сам пішов за ножем. Дівчина випустила з рук привід. Юнак вимовив заклинання, обернувся голубом і полетів.

Кашмирец обернувся беркутом і полетів за юнаків, але тільки він нагнав його, як той обернувся жабою і гепнувся в болото. Кашмирец перетворився на чаплю і почав тикати носом у воду, шукати його. Тільки він хотів схопити жабу, а вона обернулася перепелом і полетіла. Старий став соколом і кинувся наздоганяти. Ледве він наздогнав перепілку, як вона залетіла в палацовий квітник і розпустилася пишною трояндою, а так як квітучих троянд у квітнику було повним-повнісінько, кашмирец ніяк не міг розібрати, яка з них син бідняка. Недовго думаючи, кашмирец обернувся і заспівав солов’єм.

Почувши солов’їні трелі, царівна вийшла в квітник і, вражена красою троянди, в яку обернувся юнак, зрізала її й піднесла батькові шаху.

Кашмирец обернувся музикантом і заграв на рубабе співучу мелодію. Дуже вона сподобалась шаху, похвалив він музиканта за його мистецтво. Тоді підступний кашмирец попросив у нагороду троянду, яка була в руці шаха.

Але шах не дав йому троянду. Знову кашмирец попросив – і знову шах не дав.

Коли ж кашмирец попросив втретє, шах розсердився і вдарив трояндою про землю, і тоді вона розсипалася просяным насінням.

Кашмирец обернувся куркою і став клювати просо. Швидко підібрала курка все просо, але в кауше у шаха застрягло одне просяне зернятко.

Воно обернулося великим котом. Кинувся кіт на курку, з’їв її з усіма пір’ям і обернувся сином бідняка. Встав і вклонився шаху.

Здивувався шах такого чудового мистецтва сина бідняка і погодився видати за нього царівну.

Сорок днів і сорок ночей ішов бенкет, якого не знали в світі. Так син бідняка досяг своїх бажань.

Переклад М. Шевердіна

Мукбил-метальник – узбецька казка

У давні часи Бухарою правил один жорстокий шах. А в шаха була дочка. Дівчину звали Мехри, що означає «чуйна», а прозвали її «Нігяр»- красуня. І справді вона була така гарна, що перед сяйвом її особи тьмянів світло місяця.

І наскільки Мехри-Нігяр була гарна, настільки ж була сильна і смілива. Не по душі їй було сидіти в шахські хоромах, одягалася вона часто добрим молодцем і скакала верхи на вогняному коні на полювання.

Одного разу Мехри-Нігяр з восемьюстами відважних хлопців-джигітів вирушила в степ.

Джигіти її всі були такі майстри аркани закидати, що, думай хто-небудь з них зірку спіймати, націлиться, кине свій аркан і накриє ту зірку без промаху. Та й сама Мехри-Нігяр метнет стрілу в будь-яку мету потрапить, будь вона хоч під небеса підвішена.

Довго чи коротко полювала Мехри-Нігяр, тільки в один з днів вона опинилася поблизу високих гір.

У підніжжя однієї гори паслася лань. Обернулася Мехри до своїх удальцам-мисливцям і каже:

- Окружим лань, візьмемо її живий!

Вісімсот мисливців оточили лань. Зі всіх сторін зі свистом полетіли аркани. Але лань виявилася такою жвавою, що зуміла ухилитися і втекла, проскочивши повз самої Мехри.

Розсердилася дівчина, хлестнула коня і помчала за ланню.

Раптом із заростей чагарнику, страшно зарычав, тигр вискочив. Кінь Мехри-Нігяр відскочив убік, дівчина не втрималася в сідлі і впала.

Напевно, її роздер би дикий звір, не прийди на допомогу якийсь пастух, який опинився поблизу. Метнув пастух камінь з пращі, розтрощив тигру голову.

Звір упав на землю мертвий у двох кроках від Мехри-Нігяр, але він навіть не глянув на нього. Підбіг, щоб допомогти встати незнайомій вершнику, дивиться, а це дівчина небаченої краси лежить, по білому особі розкидалося темні кучері. Пастух допоміг дівчині підвестися, а вона не може слова вимовити від збентеження.

Тут приспіли джигіти-мисливці. Зупинилися вони, дивуються: що сталося?

А Мехри-Нігяр скочила в сідло, зняла обручку з пальця, віддала пастуху і, хлестнув коня, пострибала геть.

Нехай вона скаче собі до самого будинку, а ви послухайте про пастуха.

Пастух був родом з гірського племені. Звали його Мукбил, що означає «щасливий», а називали «Метальник», тому що він дуже спритно метал каміння з пращі.

Розлучившись з Мехри, бідолаха Мукбил так засумував, що ледве добрів до свого селища. А прийшовши додому, зовсім занедужав.

Занепокоїлися люди гір. Вони любили пастуха і поважали його, тому що Мукбил-метальник пас їх стада і охороняв худобу від диких звірів. Бувало, якийсь звір не здасться у стада пастух першим же каменем розтрощить йому голову. Дикі звірі боялись Мукбила-метальника.

Люди гір щодня навідувалися до хворого, справлялися про його здоров’я.

Якось разом з іншими прийшов і один мудрий старий. Він підсів до Мукбилу, пильно подивився йому в очі й каже:

- Син мій, скажи правду, про що ти сумуєш?

Мукбил-метальник тільки махнув рукою:

- Е, батьку, що питати! Але старий наполягав:

- Синку, ти повинен відкрити нам таємницю свого серця. Слово за словом Мукбил-метальник розповів, як врятував царівну від вірної смерті, як вона подарувала йому свою каблучку, як він полюбив її на все життя.

Старий повідав таємницю пастуха всьому народові гір.

- Мукбил-метальник полюбив дочку шаха,- сказав він.- Нам потрібно шукати якийсь вихід.

Люди гір сіли в коло і стали думати. Одні говорили:

- Шах ні за що не віддасть свою дочку за пастуха. Інші не погоджувалися з ними:

- Спробуємо, пошлемо людей – віддасть так віддасть, а не віддасть, зберемося і ще подумаємо.

Зрештою так і порішили: послали до шаху сватів і старшим над ними призначили мудрого старого. Ось прибутку свати в палац. Шах побачив посланців гір і питає в них:

- Хто ви такі? З якою скаргою?

- Пане,- каже йому мудрий старий,- ми прибули до вас з покірною проханням.- І розповів усе як було.

Шах розгнівався.

- Гей, неуки!-закричав він.- Як ви сміли прийти до мене сватами! Або ви мене за рівню вважаєте? – І звелів кинути сватів в темницю.

Потім клацнув тисячу катів.

- Ідіть,- каже,- в гори. Віддаю вам на розграбування весь худобу, і все добро людей гір, лише изловите мені Мукбила!

Що зграя голодних вовків, шахські кати кинулися в гори, почали вбивати людей, грабувати їх худобу і добро.

Батько Мукбила-метальника розповів синові про нещастя, яке спіткало народ гір. Мукбил негайно схопився з ліжка і навіть не згадав про свою хворобу.

- Це,-каже,Мукбил,- через мене народ потрапив у біду!

Схопив пращу і пішов на шахські катів.

Майже всіх катів вбив Мукбил-метальник, лише небагатьом вдалося втекти. Ось вдаються залишилися в живих кати до шаху і кажуть:

- О пане! Мукбил – небезпечна людина. Навіть близько до себе не підпускає, а змахне своєї пращ – будь охнуть не встигне, валитея з першого ж каменю.

Ще більше розлютився шах. Зібрав він ще тисячу катів і виступив у похід на чолі їх сам.

Мукбил-метальник зустрів шаха у вузькій ущелині і пустив у справу свою пращу, як метнет камінь – кат валиться додолу.

Бачить шах, що з його походів не вийде ніякого толку, посилає до Мукбилу людини і каже:

Хитра перепілка – узбецька казка

Було чи не було, жила одна сорока.

На самій верхівці дерева, вона звила гніздо і вивела п’ять пташенят.

Тільки пташенята навчилися літати, як про це відвідала лисиця.

Прийшла вона під те саме дерево і заговорила:

- Гей, сорока, кинеш одного пташеняти – добре, не кинеш – я дерево з коренем выдерну, высосу з тебе твою червону кров, з’їм тебе, а кісточки твої сгрызу, і тебе і всіх твоїх пташенят знищу, знищу.

Перелякалася бідна сорока і, гірко плачучи, виштовхнула з гнізда одного пташеняти.

Лисиця схопила його і побігла по своїх справах.

Вранці лисиця зголодніла, знову прийшла під дерево і почала, як вчора, погрожувати:

- Гей, сорока, кинеш одного пташеняти – добре, не кинеш – я дерево з коренем выдерну, высосу з тебе твою червону кров, з’їм тебе, а кісточки твої сгрызу, і тебе і всіх твоїх пташенят знищу, знищу.

Злякалася сорока і, в надії, що врятуються інші пташенята, віддала лисиці ще одного пташеняти, який був їй дорожче очі.

Лисиця схопила другого пташеня і побігла по своїх справах.

Серце, якщо загориться, не згасне. Прийшла лисиця до дерева і на третій день, і на четвертий.

За чотири дні лисиця з’їла чотирьох пташенят сороки.

Залишилася сорока з одним пташеням. Сиділа вона на дереві і плакала.

Раптом прилетіла перепілка. Побачила вона, що сорока плаче, і запитала:

- Гей, сорока, в чому справа?

Сорока розповіла про своє горе. Перепілка дуже здивувалася і порадила:

- Якщо до тебе знову прийде лисиця і скаже: «Гей, сорока, кинеш одного пташеняти – добре, не кинеш – я дерево з коренем выдерну…»- і почне тобі погрожувати, ти їй скажи: «Якщо хочеш – висмикуй, якщо хочеш – кров сосі, якщо хочеш – кісточки мої сгрызи». Не кидай тільки їй свого пташеняти.

Ледь перепілка полетіла, з’явилася лисиця. І давай погрожувати, як і раніше. Сорока відповіла:

- Якщо хочеш висмикувати дерево – висмикуй, якщо хочеш смоктати кров – сосі. Тепер я тебе не боюся.

Тут лисиця здивувалася і сказала:

- Е, сорока, хто це тебе навчив таким словами?

- Цьому мене навчила перепілка.

Лисиця посиділа під деревом, посиділа. Бачить, сорока її не боїться, і побігла розшукувати перепілку. А перепілка полетіла на великий луг, забралася в траву і заснула. Лисиця знайшла її, підкралася і спритно впіймала.

Перепілка запитала:

- Гей, лисиця, що ти хочеш зі мною робити?

Лисиця відповіла:

- Ти навчила сороку не віддавати мені останнього пташеня! Тепер я тебе з’їм!

Перепілка сказала лисиці:

- Я ж маленька. Навіть якщо з’їси мене, залишишся голодна. В мені і з мізинець немає м’яса. Якщо ти пеня не з’їж, я тебе гарненько нагодую.

- Як же ти мене нагодуєш? Перепілка відповіла:

- Сьогодні у сусідньому кишлаку весілля. Ми підемо на велику дорогу, ти сховаєшся в траву на узбіччі. Коли по дорозі підуть жінки з вузлами, повними їжі, я побіжу перед ними і стану жалібно пищати. Жінки, побачивши мене, скажуть: «Ось дивіться, перепілка!»-покладуть на землю вузли і стануть мене ловити. Я потихеньку буду бігти по дорозі і все відводити їх далі й далі. А ти не лови гав.

Зраділа лисиця.

Вийшли вони разом з перепілкою на велику дорогу. Лисиця сховалася. Тут і справді з’явилися жінки з вузлами на головах. Йшли вони на весілля. А у вузлах несли коржі і варене м’ясо. Розумна перепілка побігла по дорозі і жалібно закричала. Одна з жінок сказала:

- Дивіться, перепілка! Інша зауважила:

- У мого синочка перепілка полетіла. Він кожен день набридає, просить купити йому перепілку. Давайте спіймаємо її. Схоже, що ця перепілка не може літати.

Жінки поклали на землю вузли і кинулися ловити перепілку.

Спочатку розумна перепілка підтюпцем бігла, але не швидко, вкінець розохотила жінок і відвела їх далеко. Тут вона спурхнула й полетіла, а лисиця кинулась до вузлів, наїлася хліба та м’яса і спокійно пішла геть.

Бачить, летить перепілка.

- Гей!- закричала лисиця.- Ти занадто перегодувала мене, я зовсім об’їлася. Навіть ходити важко. Тепер посмеши, повесели мене.

Тоді перепілка підлетіла до баби, яка доїла корову, і села корові на роги.

Баба побачила перепела і покликала чоловіка. Старий націлився і кинув в неї палицею, але тільки зламав корові один ріг, а перепілка полетіла. Корова шарахнула і перекинула відро, надоєне старою молоко пролилося.

Лисиця дивилася і сміялася до сліз. Перепілка полетіла, навіть не попрощавшись.

Ранок лисиця знову пішла шукати перепілку. Перепілка паслася на лузі – збирала насіння трав і співала. Якщо б вона не співала, лисиця її до вечора не знайшла.

- Сьогодні теж нагодуй мене і повесели,- наказала лисиця,- а то я тебе з’їм.

Перепілка подумала: «настав Час позбутися від докучливої лисиці. Небезпечний вона ворог, якщо зловить мене, звичайно, з’їсть». Вголос вона сказала:

- Добре, і сьогодні тебе нагодую, але ось біда: поблизу немає ніде весілля, тому по дорозі жінки з вузлами не підуть. Недалеко від кишлаку я бачила шматок м’яса, краще я поведу тебе туди.

Лисиця погодилась.

Йшли вони, йшли. Бачить лисиця: лежить шматок м’яса і відразу схопила його.

Клац! Капкан зачинився, і лисиця издохла.

Так перепілка позбулася сама і позбавила сороку від набридливої і кровожерливою лисиці.

Пастухи ж, виявивши в капкані лисицю, дуже зраділи, тому що з її шкури можна зробити дуже гарну шапку.

Переклад М. Шевердіна

Неграмотний провісник – узбецька казка

Був чи не був в давні часи, але жив один мулла-ворожбит. Передбачати по книзі було його постійним заняттям. В один із днів ворожбит помер.

Дружина сусіда сказала чоловікові:

- Помер чоловік моєї подруги. Підемо до неї, пом’янемо небіжчика молитвою, пособолезнуем їй.

Пішли вони в будинок гадальщика. А чоловік її був безграмотний простолюдин. Він завжди виконував чорну роботу, наймитував у людей і ледве-ледве зводив кінці з кінцями. Все це дуже засмучувало його дружину. Сидячи на поминках серед гостей, вона поглядала по сторонах і раптом побачила на полиці загорнуту в хустку книгу. Вона взяла ту книгу і запитала у дружини мулли:

- Що це?

Дружина покійного гадальщика заплакала і сказала:

- Гей, подруга-серденько, і не питай. З цією книгою він їздив по містах і кишлаках і гадав. З своїх поїздок він багато чого привозив. Завдяки книзі ми ні в чому не потребували. Що вам сказати більше: ця книга для нас була і коровою, і грошима, і конем, і ремеслом.

Довго вона ще охала, скаржилася на свою гірку долю.

Тут її подруга запитала:

- Раз так, хто ж тепер буде гадати по цій книзі? На це дружина гадальщика відповіла:

- На жаль, з тієї пори як помер чоловік, книга лежить на полиці і покривається пилом. Немає людини, яка вміє нею користуватися, а син мій ще занадто молодий.

Тут її подруга сказала:

- Гей, подруженька, сказати по правді, мій чоловік, пропади він, темний чоловік, ні на що не здатний, грамоти навіть не знає. Цілісінький День ходить по вулицях і теньги заробити не може. Влітку ще іноді знаходить денну роботу, ледве-ледве заробляє на прожиток. Живемо ми в бідності. У нас немає ні худоби, ні речей, ледве-ледве перебиваємося, влачим з дітьми важке існування. Тепер, подружка, якщо ви не образитеся, хочу попросити у вас цю чарівну книгу. Віднесла б я її чоловікові. Може бути, ми завдяки цій книзі, знайдемо хліб і наше життя-буття покращиться.

Дружина гадальщика здивувалася:

- Навіщо книга вашому чоловікові, якщо він грамоти не знає? Як же він буде читати книгу? Якби ваш чоловік був грамотний, я дала б, звичайно, її вам.

Тут подруга заперечила:

- Е, люба, якби мій чоловік був грамотний, хіба я просила б у вас чарівну книгу? Ми знайшли б інші книги і як-небудь прожили б без вашої.

Дружина гадальщика поспішила заспокоїти подругу:

- Ека дивина – книга, не засмучуйся, бери! – І вона віддала їй книгу.

Принесла її подруга додому і віддала чоловікові. Той здивувався.

На це дружина відповіла:

- Чому я тебе навчу, то і роби.

Чоловік розсердився:

- Ти так накликаешь на мене біду!

Але дружина не слухала його:

- Дивно ти міркуєш. Хто ж у наш час знаючи робить що-небудь? Деякі люди так, деякі сяк, сяк-так живуть. Візьми книгу, піди на міську площу і сядь там. Нестачі в разинях, втрачають свої речі, немає. Не один, так інший підійде до тебе поворожити. Аллах не залишить без допомоги свого раба. Не одному, так іншому ти вдало передбачиш і станеш багатим і знаменитим.

Одягла вона чоловіка, як одягаються ворожбити, а для важливості намотала йому на голову превелику чалму. Дала дрібних паличок, нанизала на нитку великих бус, сунула в руки книгу і випровадила з хати. Бідолаха поденник ходив, ходив і потрапив на міську площу. Дивиться, а там сидить багато гадальщиков, і біля кожного товпляться люди. Побачив він їх і трохи осмілів. «Таких, як я, багато»,- подумав він.

Знайшовши зручне місце, він сів і поклав перед собою книгу. Перебираючи чотки, надувши щоки і витріщивши очі, він почав ворушити губами, ніби читає.

Нехай він так сидить і ворушить губами, а ви послухайте про одного дехканина, який втратив коня. Шукав він її всюди і, нарешті, втомлений, змучений, прийшов додому. Дружина йому сказала:

- Ви не засмучуйтесь. У нас в місті нестачі в гадальщиках немає. Підіть на площу і попросіть кого-небудь з них поворожити, може бути, аллах полегшить вашу справу і кінь знайдеться.

- Правду кажеш,- сказав дехканин і відправився на міську площу. Побачив він неграмотного гадальщика, здивувався на його велику чалму і вирячені очі і звернувся до нього:

- В мене кінь пропала. Поворожи, де вона?

Ворожбит сказав:

- Дай грошей для початку ворожіння.

Дехканин дав йому теньгу.

Побачивши срібну монету, ворожбит зрадів. Він зашепотів, забурмотів, взяв у руки палички, дмухнув, плюнув і кинув гроші на книгу, потім він відкрив книгу і, зробивши вигляд, що читає, погортав її і сказав:

- Коня вам знайшов! Кінь ваш знайшовся. Горе ваше закрилося. Звідси підете, побачите арик. Він називається Чит-арик. Перейдете через Чит-арик, перед вами з’явиться ще арик. Далі підете, буде Шох-арик, ось у голови Шох-арика і пасеться вільно ваш кінь. Ідіть і візьміть свою кінь, а мені дайте дещо більше.

Тут дехканин зрадів і пообіцяв:

- Знайдеться лощадь, одна литка ваша.

- Дехканин вийшов з міста і дійшов до Чит-арика. Перебрався він через нього і незабаром побачив ще арик. Перейшов він його вбрід і натрапив на Шох-арик. Дивиться, а на березі його пасеться кінь, яку він втратив.

- Гей, худобинка моя, кінь!- вигукнув зраділий дехканин і давай гладити і пестити її. Потім взяв привід і відвів коня додому.

Після цього, підрахувавши чверть вартості коні, він розплатився з гадальщиком.

Звістка про проникливий гадальщике день від дня стала поширюватися по місту і по країні. Всі казали:

- Чули? У місто приїхав новий провісник. Розповідають, що він все знає. Він відразу знаходить пропажу, прямо злодія ловить.

Неграмотний ворожбит залишився грошима дуже задоволений. Але серце у нього все ж тривожно калатало.

«Не сьогодні-завтра, не зумівши розгадати який-небудь про-пажі, я зганьблюся»,- думав він.

Одного разу обікрали царську скарбницю. Злодії нічого не залишили, все забрали.

Цар мало не втратив розум. Він скликав всіх своїх візирів, беків, поліцейських і сказав:

- Скарбницю знайдете – добре, не знайдете – всіх віддам катові.

Візири, беки, поліцейські шукали всюди, але вкраденого з казни не знайшли. Тремтячи, з’явилися вони до царя, і впали ниць перед ним.

Тоді цар сказав:

- Раз так, приведіть з міської площі всіх гадальщиков, усіх провісників, нехай погадают. Знайдуть мою скарбницю – добре, не знайдуть – все одно нехай шукають. Якщо і тоді не знайдуть, всіх страчу, нехай не займають без толку міську площу. Нехай не морочать голову людям, не обдурюють їх. І ми позбудемося цих гадальщиков, і народ від них позбутися.

Царські слуги, осавули побігли на площу і, зібравши всіх гадальщиков, привели їх у палац. Цар оголосив:

- Гей, ворожбити, гей, провісники! Знайте і будьте уважні: сьогодні вночі пропала наша скарбниця. Ви повинні її знайти. Не знайдете – всіх страчу. Не жити вам!

Ворожбити і пророки мовчали, боялися поглянути в обличчя царя і стояли, опустивши погляди.

Цар грізно сказав:

- Гей, ну що ви скажете? Слова впали вам всередину, чому ви мовчите?

Серед цих гадальщиков і провісників було багато премудрих магів і хитромудрих астрологів, але всі вони стояли, опустивши голови, із-за страху перед царем, ніби казали : «не знаю!», і мовчали, щоб не бути причетними, якщо що-небудь трапиться.

Тут цар остаточно вийшов з себе і закричав гнівно:

- Що ж, так і будете стояти і мовчати, а?

Тоді ворожбити і пророки впали на коліна і заволали:

- Всемогутній цар, вбивайте нас, паліть нас, робіть з нами, що хочете, але ми не впораємося з таким важким справою. Але ось цей чоловік,- і всі показали на неграмотного гадальщика,- гадає краще за нас усіх. Ця людина за одну мить знайшов дехканину зниклу кінь.

Подивився цар на неграмотного гадальщика і наказав йому:

- Раз так, знайди.

Нещасний відмовлявся і відмагався так і сяк, але ніщо йому не допомогло. Цар всіх попередив:

- І якщо він не знайде скарбницю, нікого з вас не відпущу, всіх накажу стратити.

Почувши ці слова від царя, ворожбити і пророки подумали: «Тепер нам кінець, ми всі помремо!»- і, накинувшись на неграмотного гадальщика, закричали:

- Знайди скарбницю, знайди!

А нещасний, не знаючи, що робити, сказав собі: «Тепер я все одно кончений людина. Співаємо-ка я царського плову перед смертю. У того, хто проживе зайвий день, і життя на день більше».

Він низько вклонився цареві і сказав:

- Якщо так, дайте мені сорок днів терміну. На сорок днів я усамітнюся, ні з ким з людей не буду говорити, буду думати та гадати, подивлюся, може бути, і знайду.

А собі сказав: «І після сорока днів я не знайду цієї скарбниці. Ех, співаємо хоч перед смертю даром з царського дас-тархана».

Царські слуги поклали в сорок глиняних глечиків припаси на сорок днів і віднесли неписьменному гадальщику додому. А ворожбит сказав дружині:

- Ось бачиш. Не ти залишила мене в спокої, а тепер ось що вийшло. Хіба Не краще було, чим займатися цим ворожінням і бути в кінці кінців повішеним, потроху працювати і отримувати свої зароблені чесною працею гроші? Тепер, гей, дружина, я через сорок днів помру. Залишилося сорок днів мені жити.

Дружина сказала:

- Бог дасть, всевишній направить нас на вірний шлях. Не засмучуйтеся, не турбуйтеся. Ви добре зробили, виговоривши сорок днів терміну.

Тут нещасний ворожбит сказав:

- Раз так, замкни міцніше припаси, що нам дав цар. За сорок днів щось та станеться.

Так розмовляючи один з одним, чоловік з дружиною почали розставляти глечики з провізією і припасами на полицях в комірчині.

Нехай вони розставляють глечики на полицях, а ви послухайте про злодіїв, які забрали царську скарбницю.

Обікравши царську казну, злодії заховали її в одному затишному місці, а самі з занепокоєнням і тривогою стежили, які заходи вживатиме цар. Вони послали спостерігача, який ходив по вулицях і прислухався до розмов людей. Він дізнався, що в палац викликали гадальщиков і провісників, і дуже зрадів, коли вони відмовилися шукати скарбницю. Але тут же з’ясувалося, що неграмотний ворожбит узяв сорок днів терміну. Соглядатай побіг до отамана злодіїв і доніс:

- Той самий ворожбит, який дехканину знайшов коня, обіцяв знайти скарбницю і вимовив у царя сорок днів терміну. Цей хитрун знайде!

Тут отаман злодіїв занепокоївся і наказав спостерігача:

- Раз так, стеж за кожним кроком цього хитруна, стереги його вночі, стереги днем, як побачиш, що він підбирається до скарбниці, зараз донеси ж, треба буде вжити заходів.

Пройшов час вечірньої молитви, настала ніч, соглядатай заліз на дах будинку гадальщика і став дивитися і слухати. Ворожбит голосно сказав:

- Гей, дружина, час вечеряти!

Дружина принесла з комори один глечик. Ворожбит узяв його зі словами:

- Ну от, один і з’явився!

Соглядатай перелякався, побіг до отамана і доніс:

- Клянуся, цей хитрун ворожбит здогадався, що я заліз до нього на дах.

Ватажок розсердився:

- Е, звідки він може знати. Ти самий справжній боягуз!

Соглядатай образився:

- Якщо не вірите, пошліть іншого!

Нехай отаман сперечається зі своїм спостерігачем, а ви послухайте про безграмотному гадальщике.

Виготовив він з дружиною багата вечеря з царських припасів і сів за дастархан. Але смачна їжа не йшла йому в горло.

- Тепер я пропав,- засмучувався він,- тепер мені залишилося жити без одного дня сорок днів. Хіба я помер би, якби не став гадальщиком? Яка насолода було працювати поденщиком.

У таких сумних розмовах минула ніч.

А соглядатай вранці побіг вулицями і тривожно б’ється серцем слухав, про що говорять люди.

Знову настала ніч. Отаман послав іншого злодія у двір гадальщика. У час вечірньої молитви злодій забрався на дах, припав вухом до димоходу і став слухати.

А бідолаха ворожбит як раз підморгнув дружині і сказав:

- Час!

Дружина принесла з комори новий глечик. Ворожбит зітхнув:

- Другий прийшов!

Звичайно, він мав на увазі другий глечик, а злодій, який сидів біля димоходу на даху, зрозумів так, що він говорить, ніби прийшов другий злодій.

«Ох, він дізнався про мене»,- подумав злодій і втік. Коли він розповів про все отаману злодіїв, той зовсім розсердився:

- Ні в кого з вас в голові нічого немає! Як цей хитрун може знайти казну! І з таким боягузливим серцем ви хочете займатися крадіжками?

Злодії виправдовувалися:

- Ми боїмося, щоб не розкрилася крадіжка і всім нам не потрапити в руки ката. Тому і розповідаємо вам, що почули. Якщо ви нам не вірите, підіть завтра – і самі все дізнаєтеся. Цей пройдисвіт-ворожбит дізнається і про ваш прихід.

Донька-розумниця – узбецька казка

Жив у старі часи один старий з донькою років дванадцяти. А всього добра у старого було: один верблюд, один кінь і один віслюк.

Старик рубав в горах дрова і возив продавати в місто, а донька займалася господарством.

От якось нав’ючив свого верблюда старий дровами і поїхав на базар. Підійшов до нього товстий бай і запитав:

- Почім дрова продаєш?

Старик запросив три теньга. Товстий бай сказав:

- Візьми «як є» десять тенег, тільки відвези дрова до мене додому.

Старий з радістю погодився і привіз дрова у двір до товстому баю.

Отримав старий обіцяні десять тенег, звалив на землю дрова і хотів піти. Раптом товстий бай сказав:

- Прив’яжи верблюда!

Здивувався старий:

- Верблюд мій.

- Ні, – сказав товстий бай. – Я купив дрова «як є», разом з верблюдом. Став би я платити тобі, дурню, десять тенег.

Сперечалися вони, сперечалися і пішли судитися до казію. Казій запитує старого:

- Чи правда, що ти продав дрова «як є»?

Старий говорить:

- Так, тільки, пан, верблюд-то коштує триста тенег.

- Ну вже це не моя справа. Сам винен, не треба було погоджуватися продавати дрова «як є».

Наказав казій віддати верблюда товстому баю, а старий зі сльозами пішов додому. Тільки доньці так нічого і не сказав.

На другий день, повантаживши дрова на коня, старий знову приїхав на базар. А товстий бай тут як тут.

- Почім дрова продаєш?

- Три теньга.

Товстий бай сказав:

- Візьми «як є» десять тенег.

Забув зовсім старий, що було вчора, і погодився. Залишився старий без коня.

Прийшов він додому сумний, проте доньці знову нічого не сказав.

На третій день старий нав’ючив дрова на віслюка і зібрався вже зовсім на базар, але донька сказала йому:

- Батько, в минулий і позаминулий раз ви повернулися без верблюда і без коня. Сьогодні та віслюка вам не залишать. Краще я поїду дрова продавати.

Старий погодився. Дівчинка поїхала на базар. Підходить до неї товстий бай.

- Почім дрова продаєш?

Дівчинка запросила три теньга. Товстий бай і каже:

- Візьми «як є» п’ять тенег.

Дівчинка відповідає:

- А ви дасте за дрова гроші «як є»?

- Добре, згоден, вези дрова до мене.

Звалила дівчинка дрова і питає:

- Дядьку, де накажете вашого віслюка прив’язати?

Товстий бай показав місце.

Прив’язала дівчинка віслюка і попросила гроші за дрова.

Простягнув товстий бай гроші, а дівчинка – цап, схопила його за руку і каже:

- Коли ми виряджалися, ви сказали, що дасте п’ять тенег «як є». Віддавайте гроші разом з рукою.

Сперечалися вони, сперечалися. Сусіди прибігли на крик і повели дівчинку і товстого бая до казію.

Крутив казій і так і сяк, придумуючи тисячі хитрощів, але дівчинка стояла на своєму.

А народ кричить:

- Права дівчинка! Ось розумниця дівчинка!

Казій думав-думав і постановив:

- Віддавай руку.

Заплакав товстий бай.

- Як же я без руки буду?

- Ну, плати викуп 50 золотих Тіллі.

Відрахував бай дівчинці 50 Тіллі.

Шкода стало товстому баю грошей. Він і каже:

- Давай поб’ємось об заклад – хто з нас буде краще брехати, той повинен платити ще 50 Тіллі.

- Добре, – каже дівчинка, – тільки ви, пане бай, старше мене роками, ви і починайте.

Сів зручніше товстий бай, відкашлявся й почав:

- Одного разу я посіяв пшеницю. Вона у мене до того вродилася, що всякий, який заїхав в поле верхи на верблюді чи коні, плутав десять днів. Якось сорок козлів забралися в пшеницю і пропали. Коли пшениця дозріла, найняв я наймитів жати її. Ось і пшеницю стиснули, змолотили, а про козлів і згадки немає. Одного разу я наказав дружині спекти коржі, а сам сів читати коран. Коли коржі вийняли з печі, я відламав шматочок і почав їсти. Раптом чую у мене в зубах: «Ме-е-е!» З рота козел вискочив, а за ним ще і ще. Козли до того розжиріли, що стали кожен з чотирьохрічному бика.

Заплескала дівчинка в долоньки, посміялася і закричала:

- Відмінно! Ви сказали правду, таких випадків на світі буває багато. А тепер послухайте мене. Одного разу посередині нашого кишлаку я скопати землю і посіяла одне-єдине бавовняне насіннячко. І що ж, ви думаєте, вийшло? Виросло громаднейшее дерево, тінь від якого падала в усі боки на відстань денний їзди від кишлаку. Коли поспів бавовна, для очищення його я скликала п’ятсот здорових і міцних жінок з швидкими руками. Очищений бавовна я продала, а на виручені гроші купила сорок могутніх верблюдів, склала це їх дорогими ситцями і відправила з двома своїми братами в Бухару. Три роки не було від них ніяких звісток. І ось, на жаль, мене недавно сповістили, що вони вбиті. А тепер дивіться, добрі люди, на товстому Баї надітий халат мого середнього брата, в якому він виїхав до Бухари. Значить, ви, бай, вбили моїх братів, заволоділи їх товарами і верблюдами!

Товстий бай встав в глухий кут: якщо визнати розповідь дівчинки правильним, стануть його судитимуть за вбивство, і не зносити йому голови, а якщо сказати, що розповідь її – брехня, то він повинен в силу домовленості сплатити їй 50 золотих Тіллі.

Думав-думав бай, виклав гроші і каже:

- Перший раз в житті перехитрили мене.

А дівчинка забрала верблюда, коня, віслюка і повернулася додому до батька.

Переклад М. Шевердіна